वास्तव में 'विलासिता का जीवन' का क्या अर्थ है?
एक अवधारणा के रूप में विलासिता हमेशा भौतिकवाद में अंतर्निहित प्रतीत होती है। सदियों से यह दुर्लभ, कीमती, नवीन, भव्य रूप से असाधारण, या यहाँ तक कि न्यूनतर भी रहा है, लेकिन इसमें हमेशा सुंदर, अक्सर अनावश्यक चीजों का स्वामित्व शामिल रहा है। प्रदर्शनी, लक्स, जो अक्टूबर में पेरिस में मुसी डेस आर्ट्स डेकोरेटिफ्स में खुलती है, इस बहुआयामी इतिहास की पड़ताल करती है। यह यह भी सवाल करता है कि क्या ऐसी दुनिया में जहां प्राकृतिक संसाधनों में कमी आ रही है और अधिक खपत का हमारे पर्यावरण पर विनाशकारी प्रभाव पड़ रहा है, विलासिता की अधिक सार्थक परिभाषा की ओर बढ़ना संभव हो सकता है, जो न केवल प्रकृति के अनुरूप है बल्कि हमारे सच्चे स्व। हालाँकि प्रदर्शनी की कल्पना महामारी से पहले की गई थी, लेकिन ये मुद्दे अब पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक प्रतीत होते हैं, हमारे घरों तक ही सीमित हैं, दुनिया धीमी हो गई है, हमें यह सवाल करने के लिए मजबूर किया गया है कि हम अपने जीवन में वास्तव में क्या महत्व रखते हैं।
संग्रहालय के निदेशक और प्रदर्शनी के क्यूरेटर ओलिवियर गैबेट बीबीसी कल्चर को बताते हैं, "यह स्पष्ट है कि आज की विलासिता नई चुनौतियों का सामना कर रही है।" “निस्संदेह, भौतिकता और भौतिकवाद पर दृढ़ता से सवाल उठाया जाता है; विलासिता एक सारहीन आयाम - समय, स्थान और अनुभव को भी फिर से खोज रही है - एक क्षण एक वस्तु के रूप में शानदार हो सकता है, इस कारावास के समय में यात्रा करना एक सर्वोच्च विलासिता है, यह कुछ समय के लिए जारी रह सकता है।
लक्स प्रदर्शनी में प्रदर्शन की वस्तुओं में प्राचीन रोमन बोस्कोरेल ट्रेजर से चांदी के बर्तन शामिल हैं
समय और यात्रा, दो चीजें जो आज अपने आप में असीम रूप से कीमती लगती हैं, विलासिता के विकास में सहायक थीं, क्योंकि अन्य देशों के संपर्क ने दुर्लभ और विदेशी वस्तुओं की इच्छा को बढ़ावा दिया। "वैश्विक स्तर पर व्यापार स्वाभाविक रूप से विलासिता के विचार से जुड़ा हुआ है। पुरातनता के बाद से, कीमती सामग्री आर्थिक और यहां तक कि भू-राजनीतिक मुद्दों का विषय रही है," गैबेट कहते हैं। उन्होंने कहा, "समय का विचार, जो हम सोने, रेशम या मसालों के परिवहन में खर्च करते हैं, जो दूरियां पार की जाती हैं और अंतरिक्ष पर विजय प्राप्त करने का विचार उतना ही मौलिक है।"
विभिन्न वैश्विक सौंदर्यशास्त्र की खोज ने भी इस धारणा को आकार दिया कि विलासिता क्या हो सकती है। गैबेट कहते हैं, "जब पश्चिम ने जापानी सिरेमिक की खोज की, तो यह महसूस किया कि विलासिता और शोधन सादगी और शुद्धता के साथ तुकबंदी कर सकते हैं।" "यह अनुभव एक कॉपर्निकियन क्रांति है जो जीन-मिशेल फ्रैंक के स्ट्रॉ मार्क्वेट्री से गैब्रिएल चैनल की छोटी काली पोशाक तक विलासिता का एक नया विचार लागू करता है।"
पुरातनता में, विलासिता पहले क्रम का एक सामाजिक और राजनीतिक मार्कर है - ओलिवियर गैबेट
फ्रैंक, जिसे आज 20 वीं शताब्दी के सबसे कट्टरपंथी इंटीरियर डिजाइनरों में से एक के रूप में मनाया जाता है, ने नाटकीय रूप से कम से कम आंतरिक सज्जा बनाई, जिसने लेखक फ्रेंकोइस मौरियाक जैसे कलात्मक आंकड़ों से अपील की, जिन्होंने अपनी शैली को "कुछ भी नहीं के अजीब विलासिता" के रूप में संदर्भित किया। इस तरह के अवंत-गार्डे सौंदर्यशास्त्र के लिए प्रशंसा सवाल उठाती है कि स्थिति के बारे में कितना विलासिता है और स्वाद को प्रदर्शित करने के बारे में कितना है जो जनता से अलग करता है।
"पुरातनता में, विलासिता पहले क्रम का एक सामाजिक और राजनीतिक मार्कर है, जो श्रद्धांजलि विजेता को देता है, वह उपहार जो सम्मान दिखाने और सम्मान पाने के लिए पेश किया जाता है, वे वस्तुएं जो मिस्रवासी अपने साथ परे ले जाते हैं, ” गैबेट कहते हैं। मखमली जैसे शानदार कपड़ों को रॉयल्टी और बड़प्पन का संरक्षण माना जाता था, और 14 वीं शताब्दी के बाद से, कई समाजों ने अपनी अभिजात्य स्थिति को बनाए रखने के लिए निम्न वर्गों को पहनने से प्रतिबंधित करने के लिए सत्कार आदेश जारी किए।
“हालांकि, धीरे-धीरे, विलासिता एक सामाजिक भेद से अधिक व्यक्तिगत विशिष्टता का प्रतीक बन जाती है; इसे ही हम स्वाद कहते हैं,” गैबेट कहते हैं।
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आर्ट ऑफ लिविंग
18वीं शताब्दी के फ्रांस में, स्वाद - और शानदार वस्तुओं के लिए स्वाद - आर्ट डे विवर, शाब्दिक रूप से 'जीने की कला' के विचार में संयुक्त। व्यक्तिवाद की शक्ति में वृद्धि और कलात्मकता के नए रूपों से प्रेरित, फ्रांसीसी अभिजात्य वर्ग सुखद रहने वाले वातावरण बनाने में प्रसन्न थे। इसी समय, व्यापार में वृद्धि ने अन्य संस्कृतियों, विशेष रूप से जापान और चीन से विलासिता की वस्तुओं के लिए एक पश्चिमी जुनून को जन्म दिया, जिसमें चीनी मिट्टी की चीज़ें, लाह के बर्तन और वस्त्र विशेष रूप से लोकप्रिय थे।
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