पूरे भारतीय इतिहास में, कई असाधारण महिलाओं ने बाधाओं को तोड़ा है और ऐसा करके पूरे देश के लिए एक मिसाल कायम की है। फिर भी, कुछ उल्लेखनीय महिलाओं की बढ़ती दृश्यता के बावजूद, इनमें से कई प्रेरक महिलाओं की कहानियाँ अदृश्य रहती हैं। इन गुमनाम नायिकाओं में से एक हैं अनसूया साराभाई, एक ऐसी महिला जिन्होंने निःस्वार्थ रूप से कम भाग्यशाली लोगों के उत्थान के लिए काम किया। मोनिकर 'मोटाबेन' द्वारा स्नेहपूर्वक संबोधित, अनसूया साराभाई देश के इतिहास में एक अद्वितीय स्थान रखती हैं। यह उस अविश्वसनीय महिला की कहानी है, जिसके शब्द और कार्य कई भारतीयों को सभी लोगों के लिए एक बेहतर और समान दुनिया के लिए लड़ने के लिए प्रेरित करते हैं। 1885 में अहमदाबाद के संपन्न साराभाई परिवार में जन्मी, अनसूया ने अपने माता-पिता दोनों को खो दिया जब वह केवल नौ वर्ष की थी। उनका और उनके दो छोटे भाई-बहनों का पालन-पोषण उनके पिता के छोटे भाई चिमनभाई साराभाई ने किया। 13 साल की उम्र में अनिच्छुक अनसूया का विवाह उसके मामा ने कर दिया। उसका विवाह संक्षिप्त और दुखी था; अनसूया ने अपने पति को तलाक दे दिया और अपने परिवार में लौट आई।
अनसूया हमेशा से आगे पढ़ना चाहती थी लेकिन उसके चाचा ने इस अवसर से इनकार कर दिया था। जब वह तलाक के बाद घर लौटी, तो उसने अपनी पढ़ाई जारी रखने की ठान ली। इसमें उन्हें अपने भाई अंबालाल का पूरा समर्थन प्राप्त था, जो उनके बहुत करीब थे। भाई-बहनों के मन में एक-दूसरे के लिए जो स्नेह और परस्पर सम्मान था, वह जीवन भर बना रहेगा, हालांकि वयस्कों के रूप में वे अक्सर उन उद्यमों का नेतृत्व करते थे जो आमतौर पर एक-दूसरे के विपरीत होते थे 1912 में, अपने भाई द्वारा समर्थित, अनसूया अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए इंग्लैंड चली गईं। यह वहाँ था कि उसने सामाजिक समानता के कारण की सेवा करने के लिए उसे बुलावा पाया। इनमें से अधिकांश इंग्लैंड में रहने के दौरान मताधिकार और फैबियन समाजवादियों (जैसे बर्नार्ड शॉ, सिडनी वेब और चेस्टरटन) से सामाजिक समानता के विचारों को आत्मसात करने और मिलने का परिणाम था। 1913 में, वह भारत लौट आईं और वंचित समुदायों के साथ काम करना शुरू कर दिया। उन्होंने सभी जातियों के गरीब छात्रों के लिए एक स्कूल खोलकर शुरुआत की, जिन्हें वे नहलाती थीं और खुद पढ़ाती थीं। इसके बाद, उन्होंने महिलाओं के लिए क्रेच और शौचालय, एक प्रसूति गृह और यहां तक कि अपने घर में हरिजन लड़कियों के लिए एक छात्रावास भी खोला। यह तब था जब उन्होंने मिल श्रमिकों के मुद्दे को उठाने का फैसला किया जीवन बदलने वाले अनुभव को अपने शब्दों में बताते हुए, अनसूया ने एक बार कहा था,
“एक सुबह, मैं बाहर परिसर में बैठा बच्चों के बाल संवार रहा था, तभी मैंने देखा कि 15 श्रमिकों का एक समूह मदहोश होकर गुजर रहा है। मैंने उन्हें पुकारा, भले ही मैं उन्हें अच्छी तरह से नहीं जानता था, और उनसे पूछा, "क्या बात है? तुम इतने उदासीन क्यों दिखते हो?'
उन्होंने कहा, “बहन, हमने अभी-अभी सीधे 36 घंटे का काम पूरा किया है। हमने बिना ब्रेक के दो रात और एक दिन काम किया है और अब हम अपने घर जा रहे हैं।” इन शब्दों ने मुझे दहशत से भर दिया। यह उस तरह की गुलामी से अलग नहीं था जिसका सामना महिलाओं को करना पड़ा!”
अनसूया ने जो सुना उससे हैरान होकर उसने फैसला किया कि उसे इस स्थिति को बदलने के लिए कुछ करना चाहिए। जितना अधिक वह उन परिस्थितियों के बारे में जानती थी जिनमें मिल श्रमिक रहते थे और काम करते थे - कष्टदायी गरीबी, शोषण, श्रमिकों की शक्तिहीनता की भावना - वह उन्हें संगठित करने के लिए और अधिक दृढ़ हो गई। 1914 में, अहमदाबाद प्लेग महामारी की चपेट में आ गया था। अपनी अत्यधिक कम मजदूरी के विनाशकारी बोझ को सहन करने में असमर्थ, श्रमिक अनसूया के पास आए और उनसे अपना मामला उठाने का अनुरोध किया। उन्होंने उनके अनुरोध को स्वीकार कर लिया और साबरमती नदी के तट पर कार्यकर्ताओं की पहली सभा को संबोधित किया।
श्रमिकों के लिए बेहतर मजदूरी और बेहतर काम करने की स्थिति उनकी मांगें थीं, और उन्होंने मिल मालिकों को उन्हें पूरा करने के लिए अड़तालीस घंटे दिए, जिसके बाद श्रमिक हड़ताल पर चले गए। श्रमिकों के उचित बकाया को सुरक्षित करने के लिए, अनसूया ने अपने भाई, अंबालाल, जो मिल मालिक संघ के तत्कालीन अध्यक्ष थे, की नाराजगी का भी सामना किया।
अनसूया के विचार और भावना महात्मा गांधी के विचारों से काफी मिलती-जुलती थी। साराभाई परिवार के एक अच्छे मित्र, वे उत्सुकता से हड़ताल देख रहे थे और उन्होंने मिल मालिकों को श्रमिकों की मजदूरी बढ़ाने के लिए पत्र भी लिखा था। लगभग 21 दिनों तक हड़ताल चली, जिसके अंत में बातचीत शुरू हुई और मिल मालिक अंततः श्रमिकों को अधिक वेतन देने पर सहमत हुए। इस प्रकार, भारत में ट्रेड यूनियन आंदोलन के बीज बोए गए।
बाद में, अनसूया ने खेड़ा सत्याग्रह में भी एक प्रमुख भूमिका निभाई, और रौलट बी का विरोध करने के लिए गांधी द्वारा बनाई गई 'सत्याग्रह प्रतिज्ञा' के पहले हस्ताक्षरकर्ताओं में से एक थीं। 1918 में, अहमदाबाद के बुनकरों ने मजदूरी में 35% वृद्धि की मांग की, लेकिन मिल मालिक सिर्फ 20% की पेशकश कर रहे थे। महात्मा गांधी, अनसूया और शंकरलाल बैंकर के साथ, साबरमती नदी के किनारे एक पेड़ के नीचे सभाओं को संबोधित करते थे। शांतिपूर्ण हड़ताल, जिसमें हजारों श्रमिकों ने भाग लिया, आखिरकार सफल हुई जब गांधी ने 12 मार्च, 1918 को आमरण अनशन का फैसला किया।
इस आंदोलन ने गुजरात के सबसे पुराने श्रमिक संघ, मजदूर महाजन संघ (अहमदाबाद टेक्सटाइल लेबर एसोसिएशन या टीएलए) की नींव भी रखी, जिसे 25 फरवरी, 1920 को स्थापित किया गया था। पहली बैठक अनसूया के मिर्जापुर बंगले में हुई, जहाँ गांधी ने अनसूया को आजीवन अध्यक्ष घोषित किया। संगठन। 1927 में, अनसूया ने अहमदाबाद के कपड़ा श्रमिकों की बेटियों के लिए एक स्कूल कन्यागृह की भी स्थापना की। उनकी मृत्यु के चार दशक बाद, एला ने अहमदाबाद में शहर के आर्थिक और सामाजिक ताने-बाने को आकार देने वाली महिला अनसूया पर पहली स्थायी गैलरी स्थापित करने में मदद की।
अहमदाबाद के सबसे प्रमुख व्यापारियों में से एक की बहन के रूप में, अनसूया साराभाई एक अप्रत्याशित ट्रेड यूनियन नेता थीं। और फिर भी, वह न केवल उनकी विश्वसनीय नेता बनीं, बल्कि उन्होंने भारत के श्रम इतिहास की दिशा तय करने में अग्रणी भूमिका निभाई। हालाँकि उनके पास इतनी शक्ति थी - उन्होंने लगभग दो लाख कार्यकर्ताओं का नेतृत्व किया - उन्होंने कभी इसका दुरुपयोग नहीं किया और न ही उन्होंने कभी किसी क्रेडिट या पद का दावा किया। वह एकमात्र महिला भी थीं जिन्हें गांधीजी ने अपने जीवन में 'पूज्य' या 'धन्य' के रूप में संबोधित किया था।
एक साहसी महिला जिसने दलितों के सशक्तिकरण के लिए अपना जीवन समर्पित कर दिया, अनसूया साराभाई भारत के श्रम और लैंगिक अधिकार आंदोलनों के इतिहास में अपने उचित स्थान की हकदार हैं।
External link>>