क्रिसमस

क्रिसमस, ईसाई त्योहार यीशु के जन्म का जश्न मनाते हैं। अंग्रेजी शब्द क्रिसमस ("मसीह के दिन मास") काफी हाल ही में उत्पन्न हुआ है। पहले का शब्द यूल जर्मनिक जोल या एंग्लो-सैक्सन जियोल से लिया गया हो सकता है, जो शीतकालीन संक्रांति के पर्व को संदर्भित करता है। अन्य भाषाओं में संबंधित शब्द- स्पेनिश में नवीदाद, इतालवी में नताले, फ्रेंच में नोएल- सभी संभवत: जन्म को दर्शाते हैं। जर्मन शब्द वीहनाचटेन का अर्थ "पवित्र रात" है। 20वीं सदी की शुरुआत से, क्रिसमस भी एक धर्मनिरपेक्ष पारिवारिक अवकाश रहा है, जिसे ईसाईयों और गैर-ईसाईयों द्वारा समान रूप से मनाया जाता है, ईसाई तत्वों से रहित, और उपहारों के तेजी से विस्तृत आदान-प्रदान द्वारा चिह्नित किया जाता है। इस धर्मनिरपेक्ष क्रिसमस उत्सव में, सांता क्लॉज़ नाम की एक पौराणिक आकृति प्रमुख भूमिका निभाती है।

उत्पत्ति और विकास

प्रारंभिक ईसाई समुदाय ने यीशु के जन्म की तारीख की पहचान और उस घटना के धार्मिक उत्सव के बीच अंतर किया। यीशु के जन्म के दिन का वास्तविक पालन आने में बहुत समय था। विशेष रूप से, ईसाई धर्म की पहली दो शताब्दियों के दौरान, शहीदों के जन्मदिनों को मान्यता देने या यीशु के लिए, इस बात के लिए कड़ा विरोध किया गया था। कई चर्च फादरों ने जन्मदिन मनाने की बुतपरस्त प्रथा के बारे में व्यंग्यात्मक टिप्पणियाँ कीं, जबकि वास्तव में संतों और शहीदों को उनकी शहादत के दिन सम्मानित किया जाना चाहिए - चर्च के दृष्टिकोण से उनका सच्चा "जन्मदिन"।

25 दिसंबर को यीशु की जन्म तिथि के रूप में निर्दिष्ट करने का सटीक मूल स्पष्ट नहीं है। न्यू टेस्टामेंट इस संबंध में कोई सुराग नहीं देता है। 25 दिसंबर को पहली बार 221 में सेक्स्टस जूलियस अफ्रीकनस द्वारा यीशु के जन्म की तारीख के रूप में पहचाना गया था और बाद में यह सार्वभौमिक रूप से स्वीकृत तिथि बन गई। इस तिथि की उत्पत्ति की एक व्यापक व्याख्या यह है कि 25 दिसंबर को डेस सोलिस इनविक्टि नाटी ("अविजित सूर्य के जन्म का दिन") का ईसाईकरण किया गया था, जो रोमन साम्राज्य में एक लोकप्रिय अवकाश था जिसने प्रतीक के रूप में शीतकालीन संक्रांति मनाई थी। सूर्य के पुनरुत्थान, सर्दियों को दूर करने और वसंत और गर्मियों के पुनर्जन्म की घोषणा। दरअसल, 25 दिसंबर को यीशु के जन्म की तारीख के रूप में व्यापक रूप से स्वीकार किए जाने के बाद, ईसाई लेखकों ने अक्सर सूर्य के पुनर्जन्म और पुत्र के जन्म के बीच संबंध बनाया। इस दृष्टिकोण के साथ कठिनाइयों में से एक यह है कि यह ईसाई चर्च की ओर से एक बुतपरस्त त्योहार को उपयुक्त बनाने के लिए एक गैर-इच्छाशक्ति का सुझाव देता है जब प्रारंभिक चर्च बुतपरस्त मान्यताओं और प्रथाओं से स्पष्ट रूप से खुद को अलग करने का इरादा रखता था।

एक दूसरे दृष्टिकोण से पता चलता है कि 25 दिसंबर एक प्राथमिक तर्क से यीशु के जन्म की तारीख बन गई जिसने वसंत विषुव को दुनिया के निर्माण की तारीख और सृजन के चौथे दिन के रूप में पहचाना, जब प्रकाश बनाया गया था, यीशु के दिन के रूप में ' गर्भाधान (यानी, 25 मार्च)। 25 दिसंबर, नौ महीने बाद, यीशु के जन्म की तारीख बन गई। लंबे समय तक यीशु के जन्म का उत्सव उनके बपतिस्मा के साथ मनाया जाता था, जिसे 6 जनवरी को मनाया जाता था।

9वीं शताब्दी में क्रिसमस को व्यापक रूप से एक विशिष्ट पूजा-पाठ के साथ मनाया जाने लगा, लेकिन गुड फ्राइडे या ईस्टर, अन्य दो प्रमुख ईसाई छुट्टियों के रूप में पूजा-विधि के महत्व को प्राप्त नहीं किया। रोमन कैथोलिक चर्च आधी रात को पहला क्रिसमस मास मनाते हैं, और प्रोटेस्टेंट चर्चों ने 24 दिसंबर की शाम को देर से क्रिसमस कैंडललाइट सेवाओं का आयोजन किया है। ईडन गार्डन मसीह के आने के लिए। ई.डब्ल्यू. बेन्सन द्वारा उद्घाटन और कैम्ब्रिज विश्वविद्यालय में अपनाई गई सेवा, व्यापक रूप से लोकप्रिय हो गई है।

पश्चिम में समकालीन रीति-रिवाज

समकालीन क्रिसमस रीति-रिवाजों में से किसी का भी मूल धर्मशास्त्रीय या साहित्यिक पुष्टि में नहीं है, और अधिकांश हाल ही की तारीख के हैं। पुनर्जागरण के मानवतावादी सेबस्टियन ब्रैंट ने दास नारेन्सचिफ (1494; द शिप ऑफ फूल्स) में घरों में देवदार के पेड़ों की शाखाओं को रखने का रिवाज दर्ज किया। भले ही क्रिसमस ट्री की परंपरा की सटीक तारीख और उत्पत्ति के बारे में कुछ अनिश्चितता है, लेकिन ऐसा प्रतीत होता है कि सेब से सजाए गए देवदार के पेड़ पहली बार 1605 में स्ट्रासबर्ग में जाने गए थे। ऐसे पेड़ों पर मोमबत्तियों का पहला उपयोग एक सिलेसियन डचेस द्वारा दर्ज किया गया है। 1611 में। आगमन के मौसम के चार रविवारों को दर्शाते हुए चार मोमबत्तियों के साथ देवदार की शाखाओं से बनी एडवेंट पुष्पांजलि- और भी हाल की उत्पत्ति है, खासकर उत्तरी अमेरिका में। प्रथा, जो 19वीं शताब्दी में शुरू हुई थी, लेकिन इसकी जड़ें 16वीं में थीं, मूल रूप से 24 मोमबत्तियों (क्रिसमस से 24 दिन पहले, 1 दिसंबर से शुरू) के साथ एक देवदार की माला शामिल थी, लेकिन पुष्पांजलि पर इतनी सारी मोमबत्तियां होने की अजीबता ने संख्या कम कर दी चार को। एक समान प्रथा एडवेंट कैलेंडर है, जो 24 उद्घाटन प्रदान करता है, 1 दिसंबर से शुरू होने वाले प्रत्येक दिन खोला जाता है। परंपरा के अनुसार, कैलेंडर 19 वीं शताब्दी में एक म्यूनिख गृहिणी द्वारा बनाया गया था, जो क्रिसमस आने पर अंतहीन जवाब देने से थक गए थे। . पहला वाणिज्यिक कैलेंडर 1851 में जर्मनी में मुद्रित किया गया था। क्रिसमस की तीव्र तैयारी जो छुट्टी के व्यावसायीकरण का हिस्सा है, ने आगमन और क्रिसमस के मौसम के बीच पारंपरिक धार्मिक भेद को धुंधला कर दिया है, जैसा कि अभयारण्यों में क्रिसमस पेड़ों की नियुक्ति से देखा जा सकता है। 25 दिसंबर से पहले।

18वीं शताब्दी के अंत तक परिवार के सदस्यों को उपहार देने की प्रथा सुस्थापित हो गई थी। धार्मिक रूप से, दावत के दिन ने ईसाइयों को मानव जाति के लिए यीशु के भगवान के उपहार की याद दिलाई, यहां तक कि बुद्धिमान पुरुषों, या मैगी के बेथलहम में आने का सुझाव दिया कि क्रिसमस किसी तरह उपहार देने से संबंधित था। उपहार देने की प्रथा, जो 15वीं सदी से चली आ रही है, ने इस विचार में योगदान दिया कि क्रिसमस परिवार और दोस्तों पर केंद्रित एक धर्मनिरपेक्ष अवकाश था। यह एक कारण था कि ओल्ड और न्यू इंग्लैंड में पुरीटन्स ने क्रिसमस के उत्सव का विरोध किया और इंग्लैंड और अमेरिका दोनों में इसके पालन पर प्रतिबंध लगाने में सफलता मिली।

क्रिसमस को एक धर्मनिरपेक्ष परिवार की छुट्टी के रूप में मनाने की परंपरा को कई अंग्रेजी "क्रिसमस" कैरोल जैसे "हियर वी कम ए-वेसलिंग" या "डेक द हॉल" द्वारा शानदार ढंग से चित्रित किया गया है। इसे क्रिसमस कार्ड भेजने की प्रथा में भी देखा जा सकता है, जिसकी शुरुआत 19वीं शताब्दी में इंग्लैंड में हुई थी। इसके अलावा, ऑस्ट्रिया और जर्मनी जैसे देशों में, परिवार को उपहार देने वाले के रूप में क्राइस्ट चाइल्ड की पहचान करके ईसाई त्योहार और परिवार की छुट्टी के बीच संबंध बनाया जाता है। कुछ यूरोपीय देशों में, सेंट निकोलस अपने दावत के दिन (6 दिसंबर) बच्चों को कैंडी और अन्य उपहारों के मामूली उपहार लाते हुए दिखाई देते हैं। उत्तरी अमेरिका में ईसाई संत निकोलस की पूर्व-क्रिसमस भूमिका "ए विजिट फ्रॉम सेंट निकोलस" (या "'ट्वास द नाइट बिफोर क्रिसमस") कविता के प्रभाव में सांता क्लॉज की बढ़ती केंद्रीय भूमिका में बदल गई थी। परिवार के लिए क्रिसमस उपहार के स्रोत के रूप में। जबकि सांता क्लॉज के नाम और पहनावे-बिशप की पारंपरिक पोशाक का एक संस्करण- से उनकी ईसाई जड़ों का पता चलता है, और बच्चों से उनके पिछले व्यवहार के बारे में पूछताछ करने की उनकी भूमिका सेंट निकोलस की नकल करती है, उन्हें एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति के रूप में देखा जाता है। ऑस्ट्रेलिया में, जहां लोग क्रिसमस कैरोल के ओपन-एयर कॉन्सर्ट में भाग लेते हैं और समुद्र तट पर अपना क्रिसमस डिनर करते हैं, सांता क्लॉज़ लाल स्विमिंग चड्डी और सफेद दाढ़ी भी पहनते हैं।

अधिकांश यूरोपीय देशों में, क्रिसमस की पूर्व संध्या, 24 दिसंबर को उपहारों का आदान-प्रदान किया जाता है, इस धारणा को ध्यान में रखते हुए कि 24 तारीख की रात को शिशु यीशु का जन्म हुआ था। हालाँकि, 25 दिसंबर की सुबह उत्तरी अमेरिका में उपहारों के आदान-प्रदान का समय बन गई है। 17वीं और 18वीं शताब्दी के यूरोप में उपहारों का मामूली आदान-प्रदान 25वीं के शुरुआती घंटों में हुआ जब परिवार क्रिसमस मास से घर लौट आया। जब 24 तारीख की शाम उपहारों के आदान-प्रदान का समय बन गई, तो क्रिसमस मास उस दिन की देर दोपहर में निर्धारित किया गया। उत्तरी अमेरिका में 25 दिसंबर की सुबह की केंद्रीयता के रूप में परिवार के लिए उपहार खोलने का समय कैथोलिक और कुछ लूथरन और एपिस्कोपल चर्चों के अपवाद के साथ, उस दिन चर्च सेवाओं को आयोजित करने के आभासी अंत तक ले गया है। जिस तरह से सामाजिक रीति-रिवाज पूजा पद्धतियों को प्रभावित करते हैं, उसका हड़ताली चित्रण।

एक प्रमुख ईसाई पर्व के रूप में क्रिसमस के महत्व को देखते हुए, अधिकांश यूरोपीय देश ईसाई प्रभाव के तहत 26 दिसंबर को दूसरे क्रिसमस की छुट्टी के रूप में मनाते हैं। यह अभ्यास प्राचीन ईसाई धर्मविधिक धारणा को याद करता है कि क्रिसमस का उत्सव, साथ ही साथ ईस्टर और पेंटेकोस्ट का उत्सव पूरे सप्ताह चलना चाहिए। हालाँकि, सप्ताह भर का पालन, क्रिसमस के दिन और 26 दिसंबर को एक अतिरिक्त अवकाश के रूप में क्रमिक रूप से कम हो गया था।

पूर्वी और ओरिएंटल रूढ़िवादी में समकालीन रीति-रिवाज

पूर्वी रूढ़िवादी चर्च 25 दिसंबर को क्रिसमस का सम्मान करते हैं। हालांकि, उन लोगों के लिए जो जूलियन कैलेंडर का उपयोग अपने धार्मिक अनुष्ठानों के लिए जारी रखते हैं, यह तिथि ग्रेगोरियन कैलेंडर पर 7 जनवरी से मेल खाती है। ओरिएंटल ऑर्थोडॉक्स कम्युनियन के चर्च क्रिसमस को अलग-अलग तरीके से मनाते हैं। उदाहरण के लिए, आर्मेनिया में, ईसाई धर्म को अपने आधिकारिक धर्म के रूप में अपनाने वाला पहला देश, चर्च अपने स्वयं के कैलेंडर का उपयोग करता है; अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च 6 जनवरी को क्रिसमस के रूप में मनाता है। इथियोपिया में, जहां चौथी शताब्दी से ईसाई धर्म का घर रहा है, इथियोपियाई ऑर्थोडॉक्स तेवाहेडो चर्च 7 जनवरी को क्रिसमस मनाता है। एंटिओक और ऑल ईस्ट के सिरिएक ऑर्थोडॉक्स पैट्रियार्केट के अधिकांश चर्च 25 दिसंबर को क्रिसमस मनाते हैं; बेथलहम में चर्च ऑफ द नेटिविटी में, हालांकि, सिरिएक ऑर्थोडॉक्स 6 जनवरी को अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च के साथ क्रिसमस मनाते हैं। अलेक्जेंड्रिया के कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स चर्च की मंडलियां जूलियन कैलेंडर पर 25 दिसंबर की तारीख का पालन करती हैं, जो प्राचीन कॉप्टिक कैलेंडर पर खियाक 29 से मेल खाती है।

यूरोप और उत्तरी अमेरिका से परे ईसाई धर्म के प्रसार के साथ, क्रिसमस का उत्सव गैर-पश्चिमी दुनिया भर के समाजों में स्थानांतरित हो गया। इनमें से कई देशों में, ईसाई बहुसंख्यक आबादी नहीं हैं, और इसलिए, धार्मिक अवकाश सांस्कृतिक अवकाश नहीं बन पाया है। इन समाजों में क्रिसमस के रीति-रिवाज अक्सर पश्चिमी परंपराओं को प्रतिध्वनित करते हैं क्योंकि लोगों को पश्चिम के धर्म और सांस्कृतिक कलाकृतियों के रूप में ईसाई धर्म से अवगत कराया गया था।

दक्षिण और मध्य अमेरिका में, अद्वितीय धार्मिक और धर्मनिरपेक्ष परंपराएँ क्रिसमस उत्सव को चिह्नित करती हैं। मेक्सिको में, क्रिसमस से पहले के दिनों में, रहने के लिए जगह के लिए मैरी और जोसेफ की खोज को फिर से शुरू किया जाता है, और बच्चे खिलौनों और कैंडी से भरे पिनाटा को तोड़ने की कोशिश करते हैं। क्रिसमस ब्राजील में एक महान गर्मी का त्योहार है, जिसमें पिकनिक, आतिशबाजी, और अन्य उत्सवों के साथ-साथ आधी रात को सामूहिक रूप से जश्न मनाने के लिए चर्च में पुजारियों का एक पवित्र जुलूस शामिल है।

भारत के कुछ हिस्सों में सदाबहार क्रिसमस ट्री को आम के पेड़ या बांस के पेड़ से बदल दिया जाता है और घरों को आम के पत्तों और कागज के तारों से सजाया जाता है। क्रिसमस काफी हद तक एक ईसाई अवकाश बना हुआ है और अन्यथा व्यापक रूप से मनाया नहीं जाता है। जापान एक अलग तरह के चित्रण के रूप में कार्य करता है। मुख्य रूप से शिंटो और बौद्ध देश में, छुट्टी के धर्मनिरपेक्ष पहलू- क्रिसमस के पेड़ और सजावट, यहां तक कि क्रिसमस गीतों का गायन जैसे "रूडोल्फ द रेड-नोज्ड रेनडियर" या "व्हाइट क्रिसमस" - धार्मिक पहलुओं के बजाय व्यापक रूप से मनाया जाता है।

External Links:-