ईसा मसीह (सी. 4 ईसा पूर्व - सी. एडी 30) एक आध्यात्मिक शिक्षक थे, जिन्होंने विश्वास, प्रेम और क्षमा के सुसमाचार का प्रचार किया। उनके जीवन और शिक्षाओं के कारण एक नए धर्म - ईसाई धर्म का उदय हुआ, जो पश्चिमी दुनिया में प्रमुख धार्मिक शक्ति बन गया। ईसाई धर्म ईसा मसीह को ईश्वर के पुत्र के रूप में मानता है। यीशु इस्लाम में एक महत्वपूर्ण पैगंबर भी हैं, और उनकी शिक्षाओं को अन्य धार्मिक परंपराओं द्वारा व्यापक रूप से सराहा जाता है।
नासरत के यीशु का प्रारंभिक जीवन
यीशु का जन्म बेथलहम, यहूदिया में हुआ था - तब हेरोदेस के शासन में रोमन साम्राज्य का हिस्सा था। यीशु का जन्म एक यहूदी परिवार में हुआ था; उनके माता-पिता नासरत के मैरी और जोसेफ थे। यीशु का जन्म बेथलहम में हुआ था क्योंकि उसके पिता को रोमन जनगणना में भाग लेने के लिए अपने जन्म स्थान की यात्रा करनी पड़ी थी। जनगणना के कारण अधिक भीड़ होने के कारण, परिवार को एक अस्तबल में जगह देने की पेशकश की गई थी, और इसलिए यीशु का जन्म सबसे छोटे परिवेश में हुआ - जानवरों से घिरी चरनी में।
सुसमाचारों के अनुसार, यीशु के जन्म की घोषणा आस-पास के चरवाहों को की गई थी। बाद में, यीशु के पास पूर्व से तीन बुद्धिमान पुरुषों ने सोने, लोबान और लोहबान के उपहार भेंट किए। यीशु के जन्म के कुछ ही समय बाद, हेरोदेस को बताया गया कि उसके राज्य में 'यहूदियों का भावी राजा' पैदा हुआ है। अपनी लौकिक शक्ति को खतरे में महसूस करते हुए, उसने सभी युवा यहूदी लड़कों को मार डालने का आदेश दिया। सुसमाचार बताते हैं कि कैसे यूसुफ को एक सपने में चेतावनी दी गई थी और परिणामस्वरूप, नासरत लौटने से पहले अपने परिवार को मिस्र ले गया जब इसे सुरक्षित माना जाता था।
यीशु के प्रारंभिक जीवन के बारे में बहुत कुछ ज्ञात नहीं है, सुसमाचार पिछले कुछ वर्षों पर ध्यान केंद्रित करते हैं जब वह अपने मंत्रालय में सक्रिय थे। हालाँकि, माना जाता है कि यीशु ने अपने पिता के नक्शेकदम पर चलते हुए एक बढ़ई बनने के लिए प्रशिक्षित किया। कुछ लोगों ने यह भी सुझाव दिया है कि इस अवधि के दौरान यीशु ने भारत और फारस की यात्रा की, जहाँ उन्होंने अपनी सेवकाई शुरू करने के लिए नासरत लौटने से पहले भारत की आध्यात्मिक परंपरा के बारे में कुछ सीखा।
सभी तीन समदर्शी गॉस्पेल कहते हैं कि यीशु को जॉर्डन नदी में जॉन बैपटिस्ट द्वारा बपतिस्मा दिया गया था। यह प्रतीकात्मक बपतिस्मा यीशु के मंत्रालय की शुरुआत थी।
अपने बपतिस्मे के बाद, यीशु ने जंगल में 40 दिन बिताए जहाँ शैतान ने उसकी परीक्षा ली। हालाँकि, उन्होंने परीक्षा उत्तीर्ण की और धन या सांसारिक लाभ के किसी भी प्रलोभन से इनकार कर दिया।
यीशु की शिक्षाओं की विशेषता छोटे, सारगर्भित कथन थे जो श्रोताओं की कल्पना को पकड़ने के लिए आकर्षक कल्पना का उपयोग करते थे। उनकी सबसे प्रसिद्ध शिक्षाएं पर्वत पर उपदेश हैं।
धन्य हैं वे जो मन के दीन हैं, क्योंकि स्वर्ग का राज्य उन्हीं का है।
धन्य हैं वे जो शोक करते हैं, क्योंकि उन्हें शान्ति मिलेगी।
धन्य हैं वे जो नम्र हैं, क्योंकि वे पृथ्वी के अधिकारी होंगे।
धन्य हैं वे जो धर्म के भूखे और प्यासे हैं, क्योंकि वे तृप्त किए जाएंगे।
धन्य हैं दयालु, क्योंकि उन पर दया की जाएगी।
धन्य हैं वे, जिनके मन शुद्ध हैं, क्योंकि वे परमेश्वर को देखेंगे।
धन्य हैं वे, जो मेल कराने वाले हैं, क्योंकि वे परमेश्वर की सन्तान कहलाएंगे।
मैथ्यू 5
यीशु की शिक्षाओं की एक प्रमुख विशेषता क्षमा और बिना शर्त प्रेम पर जोर है। यह पुराने शास्त्रों से प्रस्थान का प्रतिनिधित्व करता है जो "आंख के बदले आंख" पर जोर देता है। यीशु ने अपने अनुयायियों को 'अपने शत्रु से प्रेम' करने और 'दूसरा गाल आगे करने' की शिक्षा दी।
"तुम ने सुना है, कि कहा गया है, कि अपके पड़ोसी से प्रेम रखना, और अपके शत्रु से बैर। परन्तु मैं तुम से कहता हूं, कि अपने शत्रुओं से प्रेम रखो;
— मत्ती 5:38-44
यीशु मसीह ने यह भी सिखाया कि स्वर्ग का राज्य भीतर था। इस स्थिति को प्राप्त करने के लिए उन्होंने सिखाया, दुनिया के मोह को त्यागने और विनम्रता और सादगी बनाए रखने के लिए तैयार रहना महत्वपूर्ण है - एक बच्चे की तरह होना।
“परमेश्वर का राज्य चिन्ह दिखाने के लिये नहीं आनेवाला; और न कहेंगे, 'देखो, यह यहां है!' या 'वहां!' क्योंकि देखो, परमेश्वर का राज्य तुम्हारे बीच में है" (या "तुम्हारे भीतर")
लूका 17:20
यीशु को एक मरहम लगाने वाले के रूप में भी जाना जाता था। सुसमाचार कई चमत्कारों का वर्णन करता है जहाँ यीशु बीमारों को चंगा करने और यहाँ तक कि मरे हुओं को फिर से ज़िंदा करने में सक्षम था। (लाजर)
अपने जीवन के अंतिम महीनों में, यीशु ने यरूशलेम में प्रवेश किया और 'होसन्ना' के नारे लगाने वाली भीड़ ने उनका उत्साहपूर्वक स्वागत किया। इसके बाद यीशु ने मुख्य मंदिर में प्रवेश किया और साहूकारों की मेज़ें उलट कर विवाद खड़ा कर दिया। यीशु ने एक पवित्र मंदिर में व्यापार करने के लिए उनकी आलोचना की - यह दावा करते हुए कि उन्होंने मंदिर को 'लुटेरों की मांद' में बदल दिया था। यीशु की शिक्षाओं की कट्टरपंथी प्रकृति ने, उनके बढ़ते अनुयायियों के अलावा, धार्मिक अधिकारियों की चिंता को जगाया, जिन्होंने महसूस किया यीशु के संदेश से धमकी दी।
उस सप्ताह बाद में यीशु ने अपने तेरह शिष्यों के साथ फसह का भोजन मनाया। उन्होंने भविष्यवाणी की थी कि उनके अपने शिष्यों में से एक द्वारा उन्हें धोखा दिया जाएगा और अधिकारियों को सौंप दिया जाएगा।
जैसे यीशु ने भविष्यवाणी की थी, यह हुआ। यहूदा ने यीशु को चूम कर मंदिर के अधिकारियों के सामने यीशु को धोखा दिया। यहूदा को उसके विश्वासघात के लिए चाँदी के 30 सिक्के दिए गए थे। लेकिन बाद में उसे अपने किए पर पछतावा हुआ और उसने पेड़ से लटक कर जान दे दी।
यहूदी बुजुर्गों ने उससे पूछा कि क्या वह ईश्वर का पुत्र है। यीशु ने उत्तर दिया, 'जैसा आप कहते हैं वैसा ही है।' ऐसा कहा जाता है कि पोंटियस पिलातुस उसे मृत्युदंड देने के लिए अनिच्छुक था क्योंकि उसने ऐसा कोई अपराध नहीं देखा था जो यीशु ने रोमनों के खिलाफ किया था। पीलातुस की पत्नी ने एक सपना देखा जिसमें उसने महसूस किया कि यीशु निर्दोष है और उसकी पत्नी ने पिलातुस को यीशु को रिहा करने के लिए राजी करने की कोशिश की। पीलातुस ने यीशु को इस आशा में कोड़े मारने का आदेश दिया कि यह यहूदी अधिकारियों को प्रसन्न करेगा। हालाँकि, वे अभी भी यीशु को मार डालना चाहते थे। फसह के पर्व पर, रोमन अधिकारियों के लिए एक कैदी को रिहा करना पारंपरिक था। हालाँकि, भीड़ ने यीशु को रिहा करने के लिए नहीं बल्कि बरअब्बा को चुना - एक सजायाफ्ता अपराधी। पीलातुस ने यह कहते हुए अपने हाथ धोए कि यह उसका अपराध नहीं है।
यीशु का क्रूसीफिकेशन
फिर यीशु को सूली पर चढ़ाने के लिए कलवरी तक ले जाया गया। सैनिकों और भीड़ में से कुछ ने उसे पीटा और ताने मारे। यीशु को फाँसी पर ले जाए जाने को देखकर और भी बहुत से लोग रो रहे थे। उसे एक क्रॉस उठाना पड़ा और एक चरण में बेहोश हो गया - और साइरेन के शमौन ने उसकी मदद की।
यीशु को उसके सिर के ऊपर एक शिलालेख के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया था। "नासरत के यीशु, यहूदियों के राजा" (INRI)। उसे दो चोरों के बीच सूली पर चढ़ाया गया था
जब सिपाही चिट्ठी डालकर उसके कपड़े बांट रहे थे, तो यीशु ने क्रूस पर कहा:
"हे पिता, इन्हें क्षमा कर, क्योंकि ये नहीं जानते कि क्या कर रहे हैं।"
यीशु क्रूस पर मर गया, एक रोमन सैनिक ने यह साबित करने के लिए कि वह मर चुका था, एक भाले से उसकी बगल में छेद कर दिया।
गोस्पेल्स बताते हैं कि सूली पर चढ़ने के बाद रविवार को, मैरी मैग्डलीन ने यीशु की कब्र को खाली पाया। उनके शिष्यों को पता चलता है कि यीशु मृतकों में से जी उठे हैं। यद्यपि थॉमस जैसे शिष्यों ने यीशु के पुनरुत्थान पर तब तक संदेह किया जब तक कि उसने यीशु मसीह को शरीर में नहीं देखा।
ईसा मसीह का स्वभाव
सटीक ऐतिहासिक अभिलेखों की कमी के कारण, ईसा मसीह के जीवन और शिक्षाओं के सटीक विवरण पर कुछ विवाद है। सबसे व्यापक रूप से उपयोग किए जाने वाले स्रोत चार विहित गॉस्पेल हैं - मैथ्यू, मार्क, ल्यूक और जॉन। ऐसा अनुमान है कि इन्हें ईसा की मृत्यु के लगभग 70-200 वर्ष बाद लिखा गया था। थॉमस, पीटर और मैरी जैसे कई अन्य गैर-विहित गॉस्पेल भी हैं। विशेष रूप से रुचि मृत सागर स्क्रॉल की खोज थी, जो पहले खोए हुए ग्रंथों को उजागर करती थी।
प्रारंभिक ईसाई धर्म के इतिहास में, ईसा मसीह के स्वभाव के बारे में बहुत बहस हुई थी। कुछ लोगों ने महसूस किया कि यीशु ईश्वर का प्रत्यक्ष अवतार थे; दूसरों ने महसूस किया कि वह दिव्य और मानव दोनों थे। ईसाई धर्म की विभिन्न शाखाएँ थीं जो विभिन्न पहलुओं पर जोर देती थीं। उदाहरण के लिए, गूढ़ज्ञानवादियों ने परमेश्वर की सर्वव्यापकता और अनुयायियों के लिए परमेश्वर के साथ सीधा संबंध रखने की क्षमता पर बल दिया।
325 ईस्वी में, नाइसीन पंथ ने यीशु के बारे में ईसाई चर्च की शिक्षाओं को औपचारिक रूप दिया। उन्होंने चार सुसमाचारों को विहित के रूप में स्वीकार किया और कई अन्य सुसमाचारों को अस्वीकार कर दिया। नाइसीन क्रीड ने सेंट पॉल के लेखन और पत्रों पर भी बहुत जोर दिया। सेंट पॉल ने ईसा मसीह की दिव्य प्रकृति और क्रूस पर चढ़ने और पुनरुत्थान के महत्व पर जोर दिया।
ईसा मसीह के अलग-अलग विचार
ज्ञानोदय के दृश्य
“मैं तुम्हें एक नई आज्ञा देता हूं, कि एक दूसरे से प्रेम रखो; जैसा मैं ने तुम से प्रेम रखा है, वैसा ही तुम भी एक दूसरे से प्रेम रखो। यदि आपस में प्रेम रखोगे तो इसी से सब जानेंगे, कि तुम मेरे चेले हो।”
- यीशु मसीह, 13:34-35 केजेवी
प्रबुद्धता/पुनर्जागरण के कई प्रमुख लोगों ने यीशु को नैतिक और धार्मिक आदर्शों के सर्वोच्च शिक्षक के रूप में महसूस किया, लेकिन देवत्व और कुंवारी जन्म जैसे चमत्कारों के दावों को खारिज कर दिया। उदाहरण के लिए, थॉमस जेफरसन ने 'लाइफ एंड मोरल्स ऑफ जीसस क्राइस्ट' (जेफरसन बाइबिल के रूप में जाना जाता है) लिखा। बेंजामिन फ्रैंकलिन ने भी ईसा मसीह को एक महान नैतिक शिक्षक के रूप में देखा, लेकिन ईसाई चर्च की सभी शिक्षाओं को स्वीकार नहीं किया।
हिंदू/भारतीय परंपरा में, ईसा मसीह को एक आध्यात्मिक गुरु के रूप में देखा जाता है। एक व्यक्ति जिसने आत्म-साक्षात्कार या ईश्वर-साक्षात्कार प्राप्त किया है। ईसा मसीह को एक अवतार के रूप में भी देखा जाता है - एक साकार आत्मा जिसका विशेष मिशन अनगिनत आत्माओं को बचाना है। कई भारतीय आध्यात्मिक गुरु यीशु मसीह को दिव्य - 'ईश्वर का अवतार' के रूप में देखते हैं, लेकिन वे यह स्वीकार नहीं करते कि इस आध्यात्मिक अनुभूति को प्राप्त करने वाले यीशु मसीह अकेले थे।
इस्लामी परंपरा में, ईसा मसीह को ईश्वर के एक महत्वपूर्ण पैगंबर के रूप में देखा जाता है।
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