भू वराह स्वामी मंदिर

भू वराह स्वामी मंदिर एक हिंदू मंदिर है, जो दक्षिण भारतीय राज्य तमिलनाडु में श्रीमुष्णम में स्थित है। वास्तुकला की द्रविड़ शैली में निर्मित, मंदिर वराह (भु वराह स्वामी), भगवान विष्णु के वराह-अवतार और अंबुजावल्ली थायर के रूप में उनकी पत्नी लक्ष्मी को समर्पित है।

तंजावुर नायक राजा अचुथप्पा नायक द्वारा बाद के विस्तार के साथ मंदिर में 10 वीं शताब्दी के मध्यकालीन चोलों का योगदान था। मंदिर के चारों ओर एक ग्रेनाइट की दीवार है, जो सभी मंदिरों और मंदिर की टंकियों को घेरे हुए है। मंदिर का प्रवेश द्वार टॉवर, एक सात-स्तरीय राजगोपुरम है।

मंदिर में छह दैनिक अनुष्ठान और तीन वार्षिक उत्सव आयोजित किए जाते हैं, जिनमें से वैकासी (अप्रैल-मई) के तमिल महीने के दौरान मनाया जाने वाला रथ उत्सव सबसे प्रमुख है। त्योहार क्षेत्र में हिंदू-मुस्लिम एकता का भी प्रतीक है - रथ का झंडा मुसलमानों द्वारा प्रदान किया जाता है; वे मंदिर से प्रसाद लेते हैं और मस्जिदों में अल्लाह को चढ़ाते हैं। मंदिर का रखरखाव और प्रशासन तमिलनाडु सरकार के हिंदू धार्मिक और बंदोबस्ती बोर्ड द्वारा किया जाता है।

मंदिर विष्णु के वराह अवतार वराह से जुड़ा हुआ है। राक्षस राजा हिरण्याक्ष ने पृथ्वी को चुरा लिया और उसे अपने पाताल लोक में ले गया। पृथ्वी-देवी भूदेवी ने विष्णु से उन्हें बचाने के लिए प्रार्थना की। प्रसन्न होकर, विष्णु यहां वराह के रूप में प्रकट हुए, एक वराह ने राक्षस को मार डाला। श्री भुवराह स्वामी का पसीना यहां गिरा, मंदिर की टंकी (नित्या पुष्करणी)* का निर्माण किया। अपनी मरणासन्न इच्छा में, राक्षस राजा ने विष्णु से अपनी दिशा की ओर मुड़ने को कहा; विष्णु ने बाध्य किया। मध्य चिह्न दक्षिण में दानव की ओर है, जबकि उसका मानव शरीर पश्चिम में भक्तों का सामना करता है। उत्सव के प्रतीक, यज्ञ वराहस्वामी, जैसा कि भूदेवी ने अनुरोध किया था, अपने हाथों में शंख और चक्र के साथ विष्णु की नियमित विशेषताओं को प्रदर्शित करता है। एक अन्य किंवदंती के अनुसार, काउंटी पर एक स्थानीय नवाब कार्बुनकल से बीमार था और सभी डॉक्टरों द्वारा उसे छोड़ दिया गया था। ऐसा माना जाता है कि उन्होंने भुवराह की प्रार्थना की थी और उनकी सभी बीमारियाँ ठीक हो गई थीं। उन्होंने मंदिर में उदार योगदान दिया और बाद में इसका नाम भूरा साहिब रखा गया। प्रत्येक वर्ष देवता को गाँव ले जाया जाता है जब उनके वंशज देवता को प्रसाद चढ़ाते हैं।

इतिहास

मध्ययुगीन चोलों और अन्य मौजूदा निर्माणों और राजगोपुर द्वारा भुवराह स्वामी मंदिर का अस्तित्व विजयनगर राजवंश द्वारा किया गया था। [उद्धरण वांछित] मंदिर का विस्तार तंजावुर नायक राजा अच्युथप्पा नायक (1560-1614 सीई) द्वारा किया गया था। मंदिर के सोलह स्तंभों वाले हॉल में राजा और उनके भाइयों की आदमकद प्रतिमा पाई जाती है। [3] पास के शिव मंदिरों में 1068 का एक पुरालेख वीराराजेंद्र चोल (1063-1070 CE) द्वारा वराह तीर्थ को उपहार का संकेत देता है। [उद्धरण वांछित] कुलोथुंगा चोल I (1070-1120 CE) द्वारा 1100 में दिनांकित एक अन्य शिलालेख एक गांव के उपहार को इंगित करता है। मंदिर के लिए, जहां पीठासीन देवता को वराह अज़वार के रूप में संदर्भित किया जाता है। [उद्धरण वांछित] बाद के शिलालेख 14 वीं शताब्दी के विजयनगर राजाओं जैसे विरुपाक्ष राय II (1465-1485 सीई) दिनांक 1471 सीई, श्रीरंगा प्रथम (1572-1586 सीई) के हैं। ), वेंकट II (1586-1614 CE) मंदिर को विभिन्न उपहारों का संकेत देता है। मंदिर का सबसे उल्लेखनीय योगदान अचुथप्पा नायक (1560-1614 CE) का था, जिन्होंने मंदिर के अन्य छोटे मंदिरों के साथ सोलह स्तंभ लाल पुरुषसूक्त मंडप का निर्माण किया था। उदयरपलायम के जमींदारों ने महंगे रत्नों की पेशकश करके मंदिर में योगदान दिया है और अतिरिक्त संरचनाओं का निर्माण किया है, विशेष रूप से उदयवर मंडपम।

त्योहार और धार्मिक प्रथाएं

मंदिर वैष्णव परंपरा के थेंकलाई संप्रदाय की परंपराओं का पालन करता है और पंचरथारा आगम का पालन करता है। मंदिर के पुजारी त्योहारों के दौरान और दैनिक आधार पर पूजा (अनुष्ठान) करते हैं। तमिलनाडु के अन्य विष्णु मंदिरों की तरह, पुजारी वैष्णव समुदाय के हैं, जो एक ब्राह्मण उप-जाति है। मंदिर के अनुष्ठान दिन में छह बार किए जाते हैं: उषाथकलम सुबह 7 बजे, कलासंथी सुबह 8:00 बजे, उचिकलम दोपहर 12:00 बजे, सायराक्षई शाम 6:00 बजे, इरंदमकलम शाम 7:00 बजे। और अर्ध जाम रात 8:30 बजे। प्रत्येक अनुष्ठान के तीन चरण होते हैं: श्री भुवराह स्वामी पेरुमल और श्री अंबुजावल्ली थायर दोनों के लिए अलंगाराम (सजावट), नीविथानम (भोजन अर्पण) और दीपा अरादनई (दीपों को लहराना)। पूजा के अंतिम चरण के दौरान, नागस्वरम (पाइप वाद्य यंत्र) और तविल (टक्कर वाद्य यंत्र) बजाया जाता है, वेदों (पवित्र पाठ) में धार्मिक निर्देशों का पाठ पुजारियों द्वारा किया जाता है, और उपासक मंदिर के मस्तूल के सामने खुद को साष्टांग प्रणाम करते हैं। मंदिर में साप्ताहिक, मासिक और पाक्षिक अनुष्ठान किए जाते हैं।

मंदिर के कुछ त्योहार नायक काल के दौरान प्रचलित रहे हैं, जैसा कि पहले परिसर की दीवारों पर शिलालेखों से संकेत मिलता है। शिलालेख वर्ष के विभिन्न महीनों के दौरान 12 राशियों में सूर्य की उपस्थिति के दौरान आयोजित होने वाले त्योहारों के संरक्षण का संकेत देते हैं। इस अवसर के दौरान जुलूस के वाहनों का उपयोग भी निर्धारित है। मंदिर पूजा की पंचरात्र विधि का पालन करता है। मंदिर में दो ब्रह्मोत्सव मनाए जाते हैं, एक मासी के तमिल महीने के दौरान और दूसरा चित्तराई (अप्रैल-मई) के महीने के दौरान। पहले के दौरान, श्रीमुष्णम के गांवों के चारों ओर सात दिनों के लिए भू वराह स्वामी के उत्सव देवता को ले जाया जाता है। रथ उत्सव क्षेत्र में हिंदू-मुस्लिम एकता का प्रतीक है, स्थानीय मुसलमानों द्वारा चढ़ाए गए मंदिर रथ के झंडे के साथ। वे त्योहार के देवता से प्रसाद भी स्वीकार करते हैं और इसे मस्जिदों में अल्लाह के सामने पेश करते हैं। मुस्लिम भक्त भू वराह स्वामी को उनके स्थान पर लाने के लिए अल्लाह का धन्यवाद करते हैं। अन्य त्योहार आवनी, नवरात्रि, विजयादशमी, दीपावली और मकर संक्रांति के दौरान श्री जयंती उत्सवम हैं। मंदिर उन कुछ मंदिरों में से एक है जहां मुसलमानों को पूजा करने की अनुमति है। अर्ध मंडपम।

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