वेदों में देवताओं के देवताओं का वर्णन है, जो इस विश्वास से समर्थित है कि ईश्वर हर चीज में हर जगह है। देवताओं को "देव" के रूप में संदर्भित किया जाता है, जो पुराने संस्कृत "दिव" से लिया गया है, जिसका अर्थ है चमक। वे प्रकृति के एक पदानुक्रम या क्रम में व्यवस्थित प्राणी नहीं हैं, बल्कि चकाचौंध करने वाले प्रकाश के स्रोत हैं जो किसी को भी उनके संपर्क में आने वाले को अचंभित और मंत्रमुग्ध कर देते हैं।
जाति व्यवस्था के प्रारंभिक विवरण वेदों में पाए जाते हैं, जो आर्य समाज को चार प्रमुख जातियों में विभाजित होने का वर्णन करते हैं: ब्राह्मण (पुरोहित जाति); क्षत्रिय (योद्धा जाति), वैश्य (किसान जाति); और सुदास (मजदूर)। भेद मुख्य रूप से ब्रह्मा को पुजारी और औपचारिक नेताओं के रूप में परिभाषित करने के लिए किया जाता है।
विवाह सूक्त, ऋग्वेद 10:85, 16-22, दिनांक 1500-1200 ईसा पूर्व, देवनागरी पांडुलिपि से संस्कृत में
वेद नैतिक या आध्यात्मिक संदेशों के साथ बातचीत और कहानियों से भरे हुए हैं। एक पिता और पुत्र के बीच हुई एक बातचीत इस प्रकार है:
""मेरे लिए बरगद के पेड़ का एक फल लाओ।"
"यहाँ एक है, सर।"
"इसे तोड़ दो।"
"मैंने इसे तोड़ दिया है, सर।"
"क्या देखती है?"
"बहुत छोटे बीज, सर।"
"एक तोड़ो।"
"मैंने इसे तोड़ दिया है, सर।"
"अब तुम क्या देखते हो?"
"कुछ नहीं सर।"
"मेरे बेटे," पिता ने कहा, "जो आप नहीं देखते हैं वह सार है, और उस सार में शक्तिशाली बरगद का पेड़ मौजूद है। मेरा विश्वास करो, मेरे बेटे, उस सार में वह सब कुछ है जो है। यही सत्य है, वह आत्मा है। और तुम वह आत्मा हो, स्वेरेकेतु!"
वेद चार रचनाओं से बने हैं, और प्रत्येक वेद के बदले में चार भाग होते हैं जो कालानुक्रमिक रूप से व्यवस्थित होते हैं: 1) संहिता वेदों का सबसे प्राचीन भाग है, जिसमें भगवान की स्तुति के भजन शामिल हैं। 2) ब्राह्मण अपने कर्तव्यों में पुजारियों का मार्गदर्शन करने के लिए कर्मकांड और प्रार्थनाएँ हैं; 3) आरण्यक पूजा और ध्यान से संबंधित हैं। 4) उपनिषदों में हिंदू धर्म की रहस्यमय और दार्शनिक शिक्षाएं शामिल हैं। [स्रोत: बीबीसी |::|]
संहिताएं: 1) ऋग्वेद संहिता (सी। 1200 ई.पू.) चार वेदों में सबसे पुरानी है और इसमें प्राचीन देवताओं की प्रशंसा करने वाले 1028 भजन शामिल हैं। 2) यजुर-वेद संहिता का उपयोग वैदिक यज्ञ करने वाले पुजारियों द्वारा एक पुस्तिका के रूप में किया जाता है। 3) साम-वेद संहिता में यज्ञों में गाने के लिए मंत्र और धुन शामिल हैं। 4) अथर्ववेद संहिता (सी. 900 ईसा पूर्व) कई परंपराओं को संरक्षित करती है जो आर्यन प्रभाव से पहले की हैं और इसमें मंत्र, आकर्षण और जादुई सूत्र शामिल हैं। |::|
डेटिंग वेदों
वेदों के सटीक इतिहास और तारीख को लेकर कुछ बहस है। उपरोक्त एक स्रोत का कहना है कि वे 1500 ई.पू. के बीच रचे गए थे। और 600 ई.पू. एक अन्य का कहना है कि उन्हें अपना वर्तमान स्वरूप 1200-200 ईसा पूर्व के बीच मिला था। कई लोग कहते हैं कि वे 1900 ईसा पूर्व या 4000 ईसा पूर्व के हैं। 18वीं सदी के अंत और 19वीं सदी की शुरुआत में इनका पहली बार यूरोपीय भाषाओं में अनुवाद किया गया था। इस समय, यह व्यापक रूप से माना जाता था कि उनके निर्माता क्लासिक यूरोपीय ग्रंथों की तुलना में कुछ पुराना नहीं बना सकते थे। पश्चिम में यह विचार कुछ समय तक बना रहा। आज, भारत के कुछ इतिहासकार वेदों की उत्पत्ति को 4000 और 3000 ईसा पूर्व के बीच मानव सभ्यता की शुरुआत में वापस लाने की कोशिश कर रहे हैं।
हार्वर्ड विश्वविद्यालय में संस्कृत के वेल्स प्रोफेसर डॉ. माइकल विट्जेल ने कहा कि ऋग्वेद 1400 ईसा पूर्व से अधिक पुराना नहीं है, जो धातुओं (कांस्य, और लोहा नहीं), घोड़ों और रथों के संदर्भों पर आधारित है। उनका कहना है कि पहले की तारीखों का समर्थन करने के लिए कोई सबूत नहीं था। उन्होंने यह भी कहा कि वैदिक संस्कृत को इस क्षेत्र में आयात किया गया था, जैसा कि कई अन्य भाषाओं के साथ समानता से दिखाया गया है, हालांकि भाषा और रीति-रिवाजों का एक स्थानीय आधार था जो वैदिक काल में बरकरार रखा गया था। [स्रोत: हार्वर्ड विश्वविद्यालय में विज्ञान केंद्र, 14 मार्च 2010 को lokvani.com]
देवी सूक्त, ऋग्वेद 10, 125 5-6, दिनांक 1500-1200 ईसा पूर्व, देवनागरी पांडुलिपि से संस्कृत में, 1735 ई.
आर्य आक्रमण सिद्धांत के अनुसार, सबसे पहले बीसवीं शताब्दी के शुरुआती दौर में ब्रिटिश पुरातत्वविद् मोर्टिमर व्हीलर द्वारा प्रस्तावित किया गया था, वेदों की रचना भारत में नहीं हुई थी। वे तथाकथित आर्य जनजातियों के सदस्यों द्वारा रचित थे जिन्होंने उत्तर पश्चिम से भारत पर आक्रमण किया, सिंधु घाटी में पुरानी सभ्यता को नष्ट कर दिया। हिंदू राष्ट्रवादी इस विचार को बढ़ावा देते हैं, यह कहते हुए कि सिंधु घाटी में द्रविड़ों का निवास था, जिन्हें आर्यों द्वारा भारत के दक्षिण में खदेड़ दिया गया था। और अन्य भाग। सिंधु घाटी सभ्यता का उदय लगभग 3300 ई.पू. और लगभग 1500 ई.पू. या जल्दी। इस सिद्धांत के द्रविड़-आर्यन पहलू के लिए हिंदू राष्ट्रवादी संकेत हैं और इसका समर्थन करने के लिए कोई पुरातात्विक साक्ष्य नहीं है। कई भारतीय इतिहासकारों का तर्क है कि सिंधु घाटी सभ्यता का पतन 1800 ईसा पूर्व हुआ और आर्य उत्तर-पश्चिम भारत में 1500 ईसा पूर्व के आसपास प्रकट हुए। भाषाशास्त्रीय प्रमाणों का उपयोग करते हुए, वैदिक संस्कृत, पुरानी फ़ारसी और प्राचीन यूरोपीय भाषाओं के बीच ओवरलैप, उन्होंने 19वीं शताब्दी से तर्क दिया है कि ऋग्वैदिक आर्य बाहर से आए थे। हाल ही में दिल्ली विश्वविद्यालय और अन्य जगहों के विद्वानों ने खगोलीय गणनाओं के माध्यम से वेदों की सामान्य रूप से स्वीकृत तिथि को पीछे धकेल दिया।
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