कार्ल मार्क्स (1818-1883) एक जर्मन राजनीतिक दार्शनिक थे जिन्होंने साम्यवाद के लिए एक सैद्धांतिक ढांचा तैयार किया - पूंजीवादी समाज के लिए एक क्रांतिकारी विकल्प। अपने सहयोगी फ्रेडरिक एंगेल्स के साथ, उन्होंने सबसे अधिक बिकने वाला "कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो" (1848) लिखा, जिसने दुनिया भर में कम्युनिस्ट क्रांति को भड़काने की कोशिश की। बीसवीं शताब्दी के वैचारिक संघर्ष पर मार्क्स का शक्तिशाली प्रभाव था।
कार्ल मार्क्स किसमें विश्वास करते थे?
संक्षेप में, मार्क्स का मानना था कि पूंजीवाद ने अधिकांश श्रमिकों को गरीबी में रहने के लिए प्रेरित किया, जबकि देश के धन का स्वामित्व केवल कुछ बहुत अमीर पूंजीपतियों के पास था। मार्क्स का मानना था कि यह लगातार बढ़ती असमानता अनिवार्य रूप से श्रमिक वर्ग (सर्वहारा वर्ग) को एक क्रांति की ओर ले जाएगी और मौजूदा वर्ग संरचना को उखाड़ फेंकेगी और इसे एक कम्युनिस्ट प्रणाली से बदल देगी जहां उत्पादन के साधन राज्य के स्वामित्व में थे। सिद्धांत रूप में, यह साम्यवादी व्यवस्था समानता और निष्पक्षता की ओर ले जाएगी।
अपने जीवनकाल में मार्क्स को कोई भी सफल मार्क्सवादी क्रांति नहीं दिखी और हालाँकि उनकी कई भविष्यवाणियाँ झूठी साबित हुईं, यह एक शक्तिशाली विचारधारा थी जिसने दुनिया को दो अलग-अलग वैचारिक खेमों में विभाजित कर दिया। यह एक बहुत ही विवादास्पद दर्शन भी है क्योंकि सोवियत संघ और चीन के साम्यवादी राज्यों ने 'सर्वहारा वर्ग की तानाशाही' को बढ़ावा देने के अपने प्रयासों में लोकतंत्र और मानवाधिकारों की उपेक्षा की।
प्रारंभिक जीवन
कार्ल मार्क्स का जन्म 5 मई 1818 को पश्चिमी जर्मनी के ट्रायर में हुआ था। उनके पिता एक सफल वकील थे, जिन्होंने अपने कानून के करियर में मदद करने के लिए यहूदी धर्म से ईसाई धर्म अपना लिया था।
17 साल की उम्र में कार्ल मार्क्स ने कानून की पढ़ाई के लिए बॉन विश्वविद्यालय में दाखिला लिया। वह सबसे मेहनती छात्र नहीं था, पीने के समाज का आनंद ले रहा था और दोस्तों से मिल रहा था। उनके पिता ने अंततः उन्हें बर्लिन विश्वविद्यालय में स्थानांतरित कर दिया था, जिसकी कड़ी प्रतिष्ठा थी। विश्वविद्यालय में अपने समय के दौरान, मार्क्स तेजी से कट्टरपंथी विचारों और दर्शन के प्रति आकर्षित हो गए। वह अपनी मूल मातृभूमि की व्यापक गरीबी और असमानता से अवगत हो गए। उन्होंने पुरुषों को सत्ता के पदों पर पाखंडी के रूप में देखा और आधुनिक समाज से निपटने के लिए अपर्याप्त शिक्षण के वर्तमान पाठ्यक्रम को महसूस किया। कुछ समय के लिए वह 'यंग हेगल्स' के नाम से जाने जाने वाले एक समूह से जुड़े - वे छात्र जिन्होंने हेगेल के विचारों को खारिज कर दिया और दुनिया की अधिक कट्टरपंथी व्याख्या की मांग की।
"दार्शनिकों ने केवल विभिन्न तरीकों से दुनिया की व्याख्या की है। हालाँकि, बिंदु इसे बदलने का है। ”
- कार्ल मार्क्स "थिसिस ऑन फायरबैक" (1845)
कार्ल मार्क्स ने 19 जून, 1843 को एक प्रशिया बैरन की शिक्षित बेटी जेनी वॉन वेस्टफेलन से शादी की। इसके तुरंत बाद, वह प्रशिया सरकार की सेंसरशिप से बचने के लिए पेरिस चले गए, जो वामपंथी आंदोलनकारियों पर तेजी से टूट रहे थे।
1840 के दशक में पेरिस क्रांतिकारी गतिविधियों का केंद्र था। यहां मार्क्स की मुलाकात इसी तरह के कई क्रांतिकारियों से हुई जैसे फ्रेडरिक एंगेल्स - एक अंग्रेजी कट्टरपंथी। ये दोनों आजीवन मित्र और समर्थक बनने वाले थे; एंगेल्स बाद में मार्क्स और उनके परिवार के लिए मुख्य वित्तीय सहायता बन गए।
राजनीतिक लेखन
1844 में, एंगेल्स ने एक प्रभावशाली पुस्तक द कंडीशन ऑफ़ द वर्किंग क्लास इन इंग्लैंड लिखी - जिसमें नए शहरी उद्योगों में काम करने वालों की व्यापक गरीबी और शोषण का वर्णन किया गया था। इससे मार्क्स को सर्वहारा क्रांति के अपने विचार को विकसित करने में मदद मिली और उन्होंने 1844 में अपना पहला काम लिखा - "साम्यवाद आर्थिक और दार्शनिक पांडुलिपियाँ"। इस दार्शनिक कार्य ने साम्यवाद को पूंजीवाद के तहत श्रम के अलगाव को दूर करने के लिए अच्छाई के लिए एक नैतिक शक्ति के रूप में दिखाने की मांग की।
मार्क्स को इतिहास के विकास और समाज में अनिवार्य रूप से होने वाले परिवर्तनों में भी दिलचस्पी हो गई। उन्होंने इस विचार को ऐतिहासिक भौतिकवाद कहा। मार्क्स तेजी से यह मानने लगे कि सर्वहारा (कम्युनिस्ट क्रांति) न केवल वांछनीय है, बल्कि ऐतिहासिक विकास का एक अनिवार्य परिणाम है।
इस अवधि ने मार्क्स और एंगेल के सबसे प्रसिद्ध काम का नेतृत्व किया - 'द कम्युनिस्ट मेनिफेस्टो' शीर्षक वाला एक छोटा पैम्फलेट।
"कम्युनिस्ट अपने विचारों और उद्देश्यों को छिपाने में घृणा करते हैं। वे खुले तौर पर घोषणा करते हैं कि सभी मौजूदा सामाजिक परिस्थितियों को जबरन उखाड़ फेंकने से ही उनका लक्ष्य प्राप्त किया जा सकता है। शासक वर्गों को साम्यवादी क्रांति से कांपने दें। सर्वहारा वर्ग के पास खोने के लिए अपनी जंजीरों के अलावा कुछ नहीं है। उनके पास जीतने के लिए एक दुनिया है। दुनिया के मेहनतकश आदमियों, एक हो!”
मार्क्स के अधिकांश कार्यों के विपरीत, यह मेनिफेस्टो संक्षिप्त था, और इसमें उग्र, प्रेरणादायक भाषा शामिल थी, जिसे क्रांति की इच्छा जगाने के लिए डिज़ाइन किया गया था।
"अब तक विद्यमान सभी समाजों का इतिहास वर्ग संघर्षों का इतिहास है।"
कम्युनिस्ट घोषणापत्र, अध्याय 1।
1848 में यूरोप में हुई क्रांतियों के बाद, मार्क्स ने खुद को फ्रेंच और बेल्जियम के अधिकारियों से संदेह और जांच के दायरे में पाया। उन्होंने लंदन, इंग्लैंड भाग जाने और वहाँ से अपना काम जारी रखने का फैसला किया।
लंदन में मार्क्स
लंदन में, मार्क्स तेजी से बढ़ते साम्यवादी आंदोलन से जुड़ गए। वह अंतरराष्ट्रीय की पहली कांग्रेस में प्रभावशाली थे, जहां उन्होंने मिखाइल बकुनिन के नेतृत्व वाली अराजकतावादी शाखा के खिलाफ तर्क दिया था। अराजकतावादी एक छोटे राज्य और सत्ता के विकेंद्रीकरण में विश्वास करते थे। साम्यवाद का मार्क्स का संस्करण उत्पादन के साधनों का मालिक और प्रबंधन करने वाला एक शक्तिशाली राज्य था।
एक अन्य प्रभावशाली घटना 1871 का पेरिस कम्यून विद्रोह था। हालांकि दो महीने बाद हार गए, मार्क्स ने भविष्य की कम्युनिस्ट क्रांतियों के अग्रदूत के रूप में इसका उत्साहपूर्वक समर्थन किया।
मार्क्स ने राजनीतिक अर्थव्यवस्था पर शोध करने के लिए ब्रिटिश लाइब्रेरी में काफी समय बिताया। इससे उनका गहनतम कार्य - दास कैपिटल - पूंजीवादी समाज और अर्थव्यवस्था की गहन और गहन परीक्षा हुई।
"एक वस्तु, पहली नजर में, एक बहुत ही तुच्छ चीज है, और आसानी से समझ में आती है। इसके विश्लेषण से पता चलता है कि यह वास्तव में एक बहुत ही विचित्र चीज है, जो आध्यात्मिक सूक्ष्मता और धार्मिक बारीकियों से भरपूर है।"
मार्क्स, दास कैपिटल, खंड I, अध्याय 1, खंड 4, पृष्ठ.81
मार्क्स ने अपने नए मार्क्सवादी विश्लेषण से जीवन के सभी पहलुओं की जांच करने की भी कोशिश की। उदाहरण के लिए, उन्होंने धर्म और देशभक्ति को दिखाने की कोशिश की, पूंजीवादी समाज का केवल एक उपकरण था, जो श्रमिकों को पूंजीपतियों द्वारा शोषित करने के लिए शांत रखता था।
"धार्मिक पीड़ा एक ही समय में वास्तविक पीड़ा की अभिव्यक्ति और वास्तविक पीड़ा के खिलाफ विरोध है। धर्म उत्पीड़ित प्राणी की आह है, हृदयहीन संसार का हृदय है, और निष्प्राण परिस्थितियों की आत्मा है। यह लोगों की अफीम है। ”
- (हेगेल के अधिकार के दर्शन की आलोचना में योगदान)
मौत
1881 में अपनी प्यारी पत्नी जेनी की मृत्यु के बाद, मार्क्स का स्वास्थ्य बिगड़ गया और 1883 में ब्रोंकाइटिस और प्लुरिसी से उनकी मृत्यु हो गई। उन्हें लंदन के हाईगेट कब्रिस्तान में दफनाया गया।
