यजुर्वेद- ऐतिहासिक परिप्रेक्ष्य

यजुर्वेद परिचय

यजुर्वेद (यजुर्वेदः, यजुर्वेदः) दो शब्दों से बना है- 'यजुस' जिसका अर्थ है "पूजा, धार्मिक श्रद्धा, आराधना, बलिदान, एक बलिदान प्रार्थना, सूत्र, विशेष रूप से एक यज्ञ में अलौकिक तरीके से बोले गए मंत्र" और वेद का अर्थ है "ज्ञान" ”। जॉनसन ने यजुस का अर्थ "(आमतौर पर) गद्य सूत्र या मंत्र, यजुर वेद में शामिल किया है, जो जपते हैं, फुसफुसाते हैं या बोले जाते हैं"। यजुर्वेद, हिंदू दर्शन में चार वेदों में से एक है, जिसमें यज्ञ (बलि की आग की रस्में) के दौरान ब्लूप्रिंट और मंत्र-जाप का वर्णन किया गया है। प्रसाद में आमतौर पर गाय का घी, दूध, अनाज और सुगंधित बीज होते हैं। इस वेद में अनिवार्य रूप से श्रद्धांजलि और पूजा संस्कार के लिए गद्य मंत्र हैं। यह आनुष्ठानिक-अर्पण उपदेशों का एक संकलन है जो एक व्यक्ति द्वारा बोला गया था जबकि एक व्यक्ति यज्ञ (अनुष्ठान अग्नि), पूजा, आदि से पहले अनुष्ठान करता था।

यजुर्वेद के दो मुख्य भाग

यजुर्वेद को खुले तौर पर दो भागों में वर्गीकृत किया गया है - कृष्ण (काला/गहरा) यजुर्वेद और शुक्ल (श्वेत/उज्ज्वल) यजुर्वेद। शब्द "काला" यजुर वेद में "गंदा, बिखरा हुआ, फजी, विविध संग्रह" कविता का अर्थ है, दूसरे तरीके से "सफेद" जिसका अर्थ है "अच्छी तरह से व्यवस्थित, ज्वलंत"। कृष्ण यजुर्वेद में 4 संशोधनों का पालन किया गया है, जबकि शुक्ल यजुर्वेद के 2 संशोधन वर्तमान युग में बने हुए हैं।

शुक्ल यजुर्वेद

शुक्ल यजुर्वेद (सुव्यवस्थित, स्पष्ट वेद) में संहिता है जिसे वाजसनेयी संहिता के नाम से जाना जाता है। वाजसनेयी शब्द 'वाजसनेय', याज्ञवल्क्य के पारिवारिक नाम और वाजसनेयी वंश के प्रमुख प्रस्तावक से लिया गया है। वाजसनेयी संहिता के दो (लगभग एक जैसे) जीवित आलोचनात्मक संशोधन हैं- वाजसनेयी मध्यंदिना (40 अध्याय/अध्याय, 303 अनुवाक, 1975 छंद) और वाजसनेयी कण्व (40 अध्याय/अध्याय, 328 अनुवाक, 2086 छंद के साथ)। प्राचीन भारत और नेपाल के अन्य ग्रंथों में वर्णित शुक्ल यजुर्वेद के लुप्त संस्करण हैं

जाबाला

बौध्या

सपेयी

तपनिया

कपोला

पौंड्रवत्स

अवती

परमवाटिका

पारासरा

वैनेया

वैद्य

कात्यायनंद

वैजयवापा।

संशोधन

शुक्ल यजुर्वेद के ज्ञात संशोधनों की संख्या लगभग 16 है, जबकि कृष्ण यजुर्वेद में लगभग 86 पाठ हो सकते हैं। अब शुक्ल यजुर्वेद के केवल 2 पाठ उपलब्ध हैं, मध्यंदिना और कण्व, और बाकी केवल नाम से स्वीकार किए जाते हैं क्योंकि वे अन्य वैदिक ग्रंथों में पेश किए गए हैं। कुछ भेदों को छोड़कर, ये 2 संशोधन एक-दूसरे के बहुत करीब हैं। शुक्ल यजुर्वेद के विपरीत, कृष्ण यजुर्वेद के चार जीवित संशोधन बहुत भिन्न प्रकार के हैं।

श्रौतसूत्र

श्रौतसूत्र वैदिक श्रुति पर आधारित पवित्र अनुष्ठान सूत्र हैं। श्रौतसूत्र और गृहसूत्र 17 विद्यालयों से यजुर्वेद से जुड़े थे:

आपस्तम्ब

अगस्त्य

अग्निवेश्यक

बौधायन

भार m ाज

हिरण्यकेशी

कौनदिन्या

कुसीदका

कात्यायन

लोकक्षिता

मध्यमदीना

पंच-कथक

सत्यसाधा

सकला

शांडिल्य

वैखानस, और

वदुला।

कौंडिन्य के कुछ हिस्सों के साथ इनमें से केवल नौ ही बचे हैं।

यजुर्वेद में तत्व और उपनिषद

यजुर्वेद संहिता के पहले और सबसे प्रचलित लिबास में लगभग 1,875 श्लोक हैं, जो असतत और विशिष्ट हैं, फिर भी ऋग्वेद में छंदों के आधार पर बनते और बनते हैं। केंद्रीय लिबास में वैदिक श्रृंखला में सबसे बड़ी ब्राह्मण पुस्तकों में से एक है जिसे "शतपथ ब्राह्मण" के रूप में जाना जाता है। यजुर वेद पुस्तक के अंतिम लिबास में मौलिक उपनिषदों का सबसे विलक्षण संकलन है, जो हिंदू विचारधारा की कई शिक्षाओं के लिए प्रमुख है। ये शामिल हैं

बृहदारण्यक उपनिषद: यह शुक्ल (श्वेत) यजुर्वेद में पाया जाता है, जो मुख्य उपनिषदों में से एक है, और सबसे बड़े और सबसे प्राचीन (~ 700 ईसा पूर्व) में से एक है।

ईशा उपनिषद: 'ईशा' शब्द "भगवान (स्वयं) में अदृश्य" से लिया गया है। यह सबसे छोटे उपनिषदों में से एक है, जिसे श्वेत यजुर वेद के अंतिम अध्याय के रूप में स्थापित किया गया है।

तैत्तिरीय उपनिषद: यह कृष्ण यजुर्वेद में उपलब्ध है। तैत्तिरीय उपनिषद, ऋषि त्रिशंकु द्वारा वेद की शिक्षा, तैत्तिरीय आरण्यक के 7वें, 8वें और 9वें अध्याय हैं, जिन्हें क्रमशः शिक्षा वल्ली, आनंद वल्ली और भृगु वल्ली के नाम से जाना जाता है।

कथा उपनिषद: यह काले यजुर्वेद का हिस्सा है। उपनिषद एक युवा लड़के, नचिकेता (ऋषि वाजस्रावस के पुत्र) की पौराणिक कहानी है, जो यमराज (मृत्यु के देवता) के सामने आता है। उनका संवाद मनुष्य की प्रकृति, ज्ञान, आत्मा (द्रष्टा, आत्मा, स्वयं) और मोक्ष (मुक्ति) के एक संगोष्ठी के लिए खुलता है।

श्वेताश्वतर उपनिषद: यह कृष्ण यजुर्वेद में उपलब्ध है। श्वेताश्वतर उपनिषद सभी अस्तित्व के मूल स्रोत, इसके अल्फा और ओमेगा, आदि के बारे में पारलौकिक एकीकरण के साथ शुरू होता है।

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