जन्म: 11 नवंबर, 1888
निधन: 22 फरवरी, 1958
उपलब्धियां: मुसलमानों के बीच क्रांतिकारी भर्तियों को बढ़ाने के लिए एक साप्ताहिक पत्रिका अल हिलाल शुरू की; 1923 और 1940 में कांग्रेस अध्यक्ष के रूप में चुने गए; स्वतंत्र भारत के पहले शिक्षा मंत्री बने।
मौलाना अबुल कलाम आजाद का असली नाम अबुल कलाम गुलाम मुहियुद्दीन था। उन्हें मौलाना आज़ाद के नाम से जाना जाता था। मौलाना अबुल कलाम आज़ाद भारतीय स्वतंत्रता संग्राम के अग्रणी नेताओं में से एक थे। वे एक प्रसिद्ध विद्वान और कवि भी थे। मौलाना आज़ाद कई भाषाओं के अच्छे जानकार थे। अरबी, अंग्रेजी, उर्दू, हिंदी, फारसी और बंगाली। मौलाना आज़ाद एक शानदार वाद-विवादकर्ता थे, जैसा कि उनके नाम, अबुल कलाम से संकेत मिलता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "संवाद का स्वामी"। उन्होंने धर्म और जीवन के एक संकीर्ण दृष्टिकोण से अपनी मानसिक मुक्ति के निशान के रूप में 'आज़ाद' उपनाम को अपनाया। मौलाना आज़ाद स्वतंत्र भारत के पहले शिक्षा मंत्री बने। राष्ट्र के लिए उनके अमूल्य योगदान के लिए, मौलाना अबुल कलाम आज़ाद को 1992 में मरणोपरांत भारत के सर्वोच्च नागरिक सम्मान, भारत रत्न से सम्मानित किया गया था।
मौलाना अबुल कलाम आजाद का जन्म 11 नवंबर, 1888 को मक्का में हुआ था। उनके पूर्वज बाबर के दिनों में हेरात (अफगानिस्तान का एक शहर) से आए थे। आज़ाद विद्वान मुस्लिम विद्वानों या मौलानाओं के वंश के वंशज थे। उनकी मां एक अरब थीं और शेख मोहम्मद जहीर वत्री की बेटी थीं और उनके पिता मौलाना खैरुद्दीन अफगान मूल के एक बंगाली मुसलमान थे। सिपाही विद्रोह के दौरान खैरुद्दीन ने भारत छोड़ दिया और मक्का चले गए और वहीं बस गए। 1890 में वे अपने परिवार के साथ कलकत्ता वापस आ गए।
अपनी रूढ़िवादी पारिवारिक पृष्ठभूमि के कारण आज़ाद को पारंपरिक इस्लामी शिक्षा प्राप्त करनी पड़ी। उन्हें घर पर पढ़ाया गया, पहले उनके पिता द्वारा और बाद में नियुक्त शिक्षकों द्वारा जो अपने-अपने क्षेत्र में प्रतिष्ठित थे। आजाद ने पहले अरबी और फारसी सीखी और फिर दर्शनशास्त्र, रेखागणित, गणित और बीजगणित। उन्होंने स्वाध्याय के माध्यम से अंग्रेजी, विश्व इतिहास और राजनीति भी सीखी।
आजाद को पादरी बनने के लिए प्रशिक्षित और शिक्षित किया गया था। उन्होंने पवित्र कुरान की पुनर्व्याख्या करते हुए कई रचनाएँ लिखीं। उनकी विद्वता ने उन्हें तकलीक या अनुरूपता की परंपरा को अस्वीकार करने और ताजदीद या नवाचार के सिद्धांत को स्वीकार करने के लिए प्रेरित किया। उन्होंने जमालुद्दीन अफगानी के पैन-इस्लामिक सिद्धांतों और सर सैयद अहमद खान के अलीगढ़ के विचारों में रुचि विकसित की। सर्व-इस्लामिक भावना से प्रभावित होकर, उन्होंने अफगानिस्तान, इराक, मिस्र, सीरिया और तुर्की का दौरा किया। इराक में वे उन निर्वासित क्रांतिकारियों से मिले जो ईरान में एक संवैधानिक सरकार स्थापित करने के लिए संघर्ष कर रहे थे। मिस्र में उन्होंने शेख मुहम्मद अब्दुह और सईद पाशा और अरब दुनिया के अन्य क्रांतिकारी कार्यकर्ताओं से मुलाकात की। उन्हें कांस्टेंटिनोपल में युवा तुर्कों के आदर्शों और भावना का पहला ज्ञान था। इन सभी संपर्कों ने उन्हें एक राष्ट्रवादी क्रांतिकारी के रूप में रूपांतरित कर दिया।
विदेश से लौटने पर, आज़ाद बंगाल के दो प्रमुख क्रांतिकारियों- अरबिंदो घोष और श्री श्याम सुंदर चक्रवर्ती से मिले, और ब्रिटिश शासन के खिलाफ क्रांतिकारी आंदोलन में शामिल हो गए। आज़ाद ने पाया कि क्रांतिकारी गतिविधियाँ बंगाल और बिहार तक ही सीमित थीं। दो साल के भीतर, मौलाना अबुल कलाम आज़ाद ने पूरे उत्तर भारत और बंबई में गुप्त क्रांतिकारी केंद्र स्थापित करने में मदद की। उस दौरान उनके अधिकांश क्रांतिकारी मुस्लिम विरोधी थे क्योंकि उन्हें लगता था कि ब्रिटिश सरकार भारत के स्वतंत्रता संग्राम के खिलाफ मुस्लिम समुदाय का इस्तेमाल कर रही है। मौलाना अबुल कलाम आज़ाद ने अपने सहयोगियों को मुसलमानों के प्रति अपनी शत्रुता छोड़ने के लिए मनाने की कोशिश की।
1912 में, मौलाना अबुल कलाम आज़ाद ने मुसलमानों के बीच क्रांतिकारी भर्तियों को बढ़ाने के लिए अल हिलाल नामक उर्दू में एक साप्ताहिक पत्रिका शुरू की। मॉर्ले-मिंटो सुधारों के बाद दो समुदायों के बीच पैदा हुए बुरे खून के बाद अल-हिलाल ने हिंदू-मुस्लिम एकता को बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अल हिलाल चरमपंथी विचारों को हवा देने वाला एक क्रांतिकारी मुखपत्र बन गया। सरकार ने अल हिलाल को अलगाववादी विचारों के प्रचारक के रूप में माना और 1914 में इसे प्रतिबंधित कर दिया। मौलाना आज़ाद ने फिर हिंदू-मुस्लिम एकता पर आधारित भारतीय राष्ट्रवाद और क्रांतिकारी विचारों के प्रचार के समान मिशन के साथ अल-बलाघ नामक एक और साप्ताहिक शुरू किया। 1916 में, सरकार ने इस पेपर पर भी प्रतिबंध लगा दिया और मौलाना अबुल कलाम आज़ाद को कलकत्ता से निष्कासित कर दिया और उन्हें रांची में नज़रबंद कर दिया, जहाँ से उन्हें 1920 में प्रथम विश्व युद्ध के बाद रिहा कर दिया गया।
अपनी रिहाई के बाद, आजाद ने खिलाफत आंदोलन के माध्यम से मुस्लिम समुदाय को जगाया। आंदोलन का उद्देश्य खलीफा को फिर से स्थापित करना था क्योंकि अंग्रेजों के प्रमुख ने तुर्की पर कब्जा कर लिया था। मौलाना आज़ाद ने गांधीजी द्वारा शुरू किए गए असहयोग आंदोलन का समर्थन किया और 1920 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस में प्रवेश किया। उन्हें दिल्ली (1923) में कांग्रेस के विशेष सत्र के अध्यक्ष के रूप में चुना गया। 1930 में गांधीजी के नमक सत्याग्रह के तहत नमक कानून के उल्लंघन के आरोप में मौलाना आज़ाद को फिर से गिरफ्तार कर लिया गया। उन्हें डेढ़ साल तक मेरठ जेल में रखा गया। मौलाना आज़ाद 1940 (रामगढ़) में कांग्रेस के अध्यक्ष बने और 1946 तक इस पद पर बने रहे। वे विभाजन के कट्टर विरोधी थे और स्वायत्त प्रांतों के एक परिसंघ का समर्थन करते थे।
External links- Justpaste