जन्म: 25 मई 1899
में जन्मे: चुरुलिया, पश्चिम बंगाल के बर्दवान जिले
निधन: 29 अगस्त 1976
करियर: बंगाली कवि, संगीतकार और क्रांतिकारी
राष्ट्रीयता: भारतीय
नजरूल ने कहा, "भले ही मैं इस देश (बंगाल) में पैदा हुआ हूं, इस समाज में, मैं सिर्फ इस देश, इस समाज से संबंधित नहीं हूं। मैं दुनिया से संबंधित हूं।" बंगाली साहित्य में 'विद्रोही कोबी' या 'विद्रोही' कवि' और बंगाली संगीत के 'बुलबुल' या 'बुलबुल' के रूप में भी जाने जाने वाले, काज़ी नज़रुल इस्लाम 1920 और 1930 के बीच अविभाजित बंगाल के सबसे प्रेरक व्यक्तित्वों में से एक थे। उनके जीवन का हिस्सा, उन्हें बंगाली कविता में टैगोर के बाद की आधुनिकता का अग्रणी माना जाता था। कविता, लघु कथाएँ, नाटक और राजनीतिक गतिविधियों सहित उन्होंने कई तरीकों से खुद को अभिव्यक्त किया। उनके अधिकांश कार्यों ने ब्रिटिश शासन द्वारा भारत पर थोपे गए गुलामी, सांप्रदायिकता, सामंतवाद और उपनिवेशवाद के खिलाफ विरोध किया। कुल मिलाकर, बंगाली संगीत के 1000 साल के इतिहास में, के.एन. इस्लाम सबसे मौलिक और रचनात्मक था। उन्होंने उत्तर भारतीय शास्त्रीय संगीत के विभिन्न तत्वों को मिलाकर पारंपरिक संगीत को लोगों तक पहुंचाया।
प्रारंभिक जीवन
काजी नजरूल का जन्म 24 मई 1899 को पश्चिम बंगाल के बर्दवान जिले के चुरुलिया गांव में हुआ था। उन्होंने कम उम्र में अपने पिता, काजी फकीर अहमद को खो दिया था और अपने शुरुआती जीवन में उन्हें कठिनाइयों और दुखों का सामना करने के कारण गांव के लोगों द्वारा 'दुखू मिया' या 'दुख' का उपनाम दिया गया था।
वह दस साल की उम्र में गांव की मस्जिद का मुअज्जिन बन गया और स्थानीय स्कूल में पढ़ाना शुरू कर दिया। यह इस बिंदु पर था कि वह इस्लाम की प्रथाओं के बारे में झुका हुआ था जिसके कारण वह अपने चाचा बज़ले करीम के लोक समूह में एक कलाकार और संगीतकार के रूप में शामिल हो गया। ऐसा माना जाता है कि साहित्य में उनकी प्रेरणा इसी कार्यकाल से मिली।
11 साल की उम्र में, उन्होंने वित्तीय संकट और आसनसोल में एक बेकरी और चाय की दुकान में काम करने के कारण उन्हें फिर से बंद करने के लिए अपनी पढ़ाई फिर से शुरू की। हालाँकि, 1914 में, उन्होंने मैमनसिंह जिले के स्कूल में फिर से प्रवेश लिया और 10वीं कक्षा पूरी करने में सफल रहे।
1917 में, वह भारतीय सेना में शामिल हुए और तीन साल तक बटालियन क्वार्टर मास्टर हवलदार के रूप में सेवा की। नरगिस नाम की एक लड़की के साथ नज़रूल की सगाई 1921 में उसके पिता की अनुचित शर्तों के कारण समाप्त हो गई और बाद में उन्होंने 1924 में प्रमिला देवी से शादी कर ली।
आजीविका
मई 1919 में, सेना में सेवा करते हुए, नजरुल ने अपना पहला टुकड़ा 'द ऑटोबायोग्राफी ऑफ ए डेलिनक्वेंट' या "सौगत" प्रकाशित किया। वह पहले से ही कराची छावनी से परबासी, भारतवर्ष और अन्य साहित्यिक पत्रिकाओं का प्रकाशन कर रहे थे।
1920 में सेना छोड़ने के बाद, वह कलकत्ता में बस गए और 'बंगिया मुसलमान सहिया समिति' में शामिल हो गए, जहाँ उन्होंने अपनी पहली कविता 'बंधन-हारा' या 'बंधन से मुक्ति' लिखी। वे कई वर्षों तक एक ही संग्रह में 'बोधन', शत-इल-अरब', 'खेया-पारेर तरानी' और 'बादल प्रतर शराब' आदि अन्य कविताओं को जोड़ते रहे और इनके लिए पूरे देश में समीक्षकों द्वारा प्रशंसित हुए। .
नज़रुल ने महान लेखकों जैसे मोहम्मद मोज़म्मेल हक, अफ़ज़लुल हक, काज़ी आदि के साथ काम किया और 1921 में रवींद्रनाथ टैगोर से मिलने के लिए शांतिनिकेतन भी गए, जिनके साथ उन्होंने घनिष्ठ संबंध बनाए रखा।
1922 में, वे 'विद्रोही' के साथ अपने काम के चरम पर पहुँचे, जिसने वर्गों और जनता को समान रूप से आकर्षित किया। यह 'बिजली' (थंडर) पत्रिका में प्रकाशित हुआ था और सह-संयोग से 1942 के सविनय अवज्ञा आंदोलन के अनुरूप था।
1922 में, एक द्वि-साप्ताहिक पत्रिका, 'धुमकेतु' ('धूमकेतु') ने उनकी राजनीतिक कविता प्रकाशित की, जिसके कारण नजरुल की गिरफ्तारी हुई। 14 अप्रैल 1923 को, उन्हें कलकत्ता के हुगली में स्थानांतरित कर दिया गया और बाद में दिसंबर 1923 में रिहा कर दिया गया। कैद में रहते हुए, उन्होंने बड़ी संख्या में कविताओं और गीतों की रचना की।
काज़ी नज़रुल इस्लाम "खिलाफत" संघर्ष और ब्रिटिश साम्राज्य से राजनीतिक स्वतंत्रता को गले नहीं लगाने के लिए भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के आलोचक बन गए। उन्होंने लोगों को अंग्रेजों के खिलाफ लड़ने के लिए प्रोत्साहित किया और 'श्रमिक प्रजा स्वराज दल' का आयोजन किया। 16 दिसंबर 1925 को नजरूल ने मुख्य संपादक के रूप में साप्ताहिक 'लंगल' का प्रकाशन शुरू किया।
1926 में, वे कृष्णानगर में बस गए और समाज के दलित और कमजोर वर्गों के लिए कविता और गीत लिखे। उनकी प्रसिद्ध कविता 'दरिद्रो' ('दर्द या गरीबी') इसी दौरान लिखी गई थी। नज़रूल ने बंगाली में ग़ज़लों की भी रचना की और इस्लाम को पारंपरिक संगीत में पेश करने वाले पहले व्यक्ति बने। पहला रिकॉर्ड एक बड़ी सफलता थी। शमसगीत, भजन और कीर्तन जो हिंदू भक्ति संगीत को मिलाते हैं, वह भी उनके द्वारा बनाया गया था।
1928 में, उन्होंने 'हिज मास्टर्स वॉयस ग्रामोफोन कंपनी' के लिए गीतकार, संगीतकार और संगीत निर्देशक के रूप में काम करना शुरू किया। उनके गीत, जिन्हें एक साथ 'नज़रुल गीत' कहा जाता है, को कई रेडियो स्टेशनों पर प्रसारित किया गया और उन्हें इंडियन ब्रॉडकास्टिंग कंपनी के साथ सूचीबद्ध किया गया।
अपनी मां के निधन के बाद नजरुल की रचनाएं विद्रोह के विषयों से धर्म में बदल गईं। वह मुख्यधारा के बंगाली लोक संगीत में शामिल हो गए और 'नमाज़' (प्रार्थना), 'रोज़ा' (उपवास) और 'हज' (तीर्थयात्रा) की खोज की। उन्होंने 'कुरान' और इस्लाम के पैगंबर 'मुहम्मद' के जीवन को समर्पित किया।
1933 में, उन्होंने निबंधों का एक संग्रह प्रकाशित किया - 'मॉडर्न वर्ल्ड ली
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