महात्मा गांधी किस लिए प्रसिद्ध हैं?

 महात्मा गांधी, मोहनदास करमचंद गांधी के नाम से, (जन्म 2 अक्टूबर, 1869, पोरबंदर, भारत- मृत्यु 30 जनवरी, 1948, दिल्ली), भारतीय वकील, राजनीतिज्ञ, सामाजिक कार्यकर्ता और लेखक, जो अंग्रेजों के खिलाफ राष्ट्रवादी आंदोलन के नेता बने भारत का शासन। जैसे, उन्हें अपने देश का पिता माना जाने लगा। गांधी को राजनीतिक और सामाजिक प्रगति हासिल करने के लिए अहिंसक विरोध (सत्याग्रह) के अपने सिद्धांत के लिए अंतरराष्ट्रीय स्तर पर सम्मानित किया जाता है। अपने लाखों साथी भारतीयों की नज़र में, गांधी महात्मा ("महान आत्मा") थे। उनके दौरों के दौरान उन्हें देखने के लिए एकत्रित हुई भारी भीड़ की अविचलित आराधना ने उन्हें एक गंभीर परीक्षा बना दिया; वह मुश्किल से दिन में काम कर पाता था और न ही रात में आराम कर पाता था। "महात्माओं के संकट," उन्होंने लिखा, "केवल महात्माओं के लिए जाना जाता है।" उनकी ख्याति उनके जीवनकाल में ही दुनिया भर में फैल गई और उनकी मृत्यु के बाद ही बढ़ी। महात्मा गांधी नाम अब पृथ्वी पर सबसे अधिक मान्यता प्राप्त नामों में से एक है।

युवा
गांधी अपने पिता की चौथी पत्नी की सबसे छोटी संतान थे। उनके पिता - करमचंद गांधी, जो पोरबंदर के दीवान (मुख्यमंत्री) थे, जो ब्रिटिश आधिपत्य के तहत पश्चिमी भारत (जो अब गुजरात राज्य है) में एक छोटी सी रियासत की राजधानी थी - के पास औपचारिक शिक्षा के रास्ते में बहुत कुछ नहीं था। हालाँकि, वह एक सक्षम प्रशासक था, जो जानता था कि कैसे सनकी राजकुमारों, उनके लंबे समय से पीड़ित विषयों और सत्ता में अड़ियल ब्रिटिश राजनीतिक अधिकारियों के बीच अपना रास्ता बनाना है।

गांधी की मां, पुतलीबाई, पूरी तरह से धर्म में लीन थीं, सजधज या गहनों की ज्यादा परवाह नहीं करती थीं, अपना समय अपने घर और मंदिर के बीच बांटती थीं, अक्सर उपवास करती थीं, और जब भी परिवार में कोई बीमारी होती थी तो दिन और रात की देखभाल में खुद को बाहर निकालती थी। . मोहनदास वैष्णववाद - हिंदू भगवान विष्णु की पूजा - में डूबे हुए घर में पले-बढ़े, जिसमें जैन धर्म का एक मजबूत तड़का था, एक नैतिक रूप से कठोर भारतीय धर्म जिसका मुख्य सिद्धांत अहिंसा है और यह विश्वास है कि ब्रह्मांड में सब कुछ शाश्वत है। इस प्रकार, उन्होंने अहिंसा (सभी जीवित प्राणियों को नुकसान न पहुँचाना), शाकाहार, आत्म-शुद्धि के लिए उपवास, और विभिन्न पंथों और संप्रदायों के अनुयायियों के बीच आपसी सहिष्णुता को स्वीकार किया।

पोरबंदर में शैक्षिक सुविधाएं अल्पविकसित थीं; मोहनदास जिस प्राथमिक विद्यालय में पढ़ते थे, वहाँ बच्चे अपनी उँगलियों से धूल में अक्षर लिखते थे। उनके लिए सौभाग्य से, उनके पिता एक अन्य रियासत राजकोट के दीवान बन गए। हालांकि मोहनदास को कभी-कभी स्थानीय स्कूलों में पुरस्कार और छात्रवृत्तियां मिलीं, लेकिन उनका रिकॉर्ड औसत दर्जे का था। एक टर्मिनल रिपोर्ट ने उन्हें "अंग्रेज़ी में अच्छा, अंकगणित में अच्छा और भूगोल में कमजोर" बताया; आचरण बहुत अच्छा, खराब लिखावट।” उनकी शादी 13 साल की उम्र में हुई थी और इस तरह स्कूल में उनका एक साल बर्बाद हो गया था। एक संकोची बच्चा, वह न तो कक्षा में और न ही खेल के मैदान में चमकता था। वह लंबी एकान्त सैर पर जाना पसंद करता था जब वह अपने बीमार पिता (जो उसके तुरंत बाद मर गया) की देखभाल नहीं कर रहा था या अपनी माँ को घर के कामों में मदद कर रहा था।

उनके शब्दों में, उन्होंने सीखा था, "बड़ों की आज्ञा का पालन करना, उनकी उपेक्षा करना नहीं।" इस तरह की अत्यधिक निष्क्रियता के साथ, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि उन्हें किशोर विद्रोह के एक चरण से गुजरना चाहिए था, जो गुप्त नास्तिकता, क्षुद्र चोरी, चोरी-छिपे धूम्रपान, और वैष्णव परिवार में पैदा हुए लड़के के लिए सबसे चौंकाने वाला मांस खाने वाला था। उनकी किशोरावस्था शायद उनकी उम्र और कक्षा के अधिकांश बच्चों की तुलना में अधिक तूफानी नहीं थी। जिस तरह से उसके बचपन के अपराधों का अंत हुआ वह असाधारण था।

18 साल की उम्र तक गांधी ने शायद ही कभी अखबार पढ़ा हो। न तो इंग्लैंड में एक छात्र के रूप में और न ही भारत में एक नवोदित बैरिस्टर के रूप में उन्होंने राजनीति में ज्यादा रुचि दिखाई थी। दरअसल, जब भी वह किसी सामाजिक सभा में भाषण पढ़ने के लिए या अदालत में किसी मुवक्किल का बचाव करने के लिए खड़े होते थे, तो मंच पर भयानक भय का अनुभव होता था। फिर भी, जुलाई 1894 में, जब वह बमुश्किल 25 वर्ष का था, वह लगभग रातोंरात एक कुशल राजनीतिक प्रचारक के रूप में खिल गया। उन्होंने नेटाल विधायिका और ब्रिटिश सरकार के लिए याचिकाएँ तैयार कीं और उन पर उनके सैकड़ों हमवतन लोगों ने हस्ताक्षर किए। वह बिल को पारित होने से तो नहीं रोक सका लेकिन नेटाल, भारत और इंग्लैंड में जनता और प्रेस का ध्यान नेटाल के भारतीयों की शिकायतों की ओर आकर्षित करने में सफल रहा। कानून का अभ्यास करने और भारतीय समुदाय को संगठित करने के लिए उन्हें डरबन में बसने के लिए राजी किया गया। 1894 में उन्होंने नेटाल इंडियन कांग्रेस की स्थापना की, जिसके वे स्वयं अथक सचिव बने। उस सामान्य राजनीतिक संगठन के माध्यम से, उन्होंने विषम भारतीय समुदाय में एकजुटता की भावना का संचार किया। उन्होंने सरकार, विधायिका और प्रेस को भारतीय शिकायतों के बारीकी से तर्कपूर्ण बयानों से भर दिया। अंत में, उन्होंने बाहरी दुनिया के शाही अलमारी में कंकाल के दृश्य को उजागर किया, अफ्रीका में अपनी खुद की कॉलोनियों में रानी विक्टोरिया के भारतीय विषयों के खिलाफ भेदभाव का अभ्यास किया। एक प्रचारक के रूप में उनकी सफलता का यह एक पैमाना था कि द टाइम्स ऑफ लंदन और द स्टेट्समैन एंड इंग्लिशमैन ऑफ कलकत्ता (अब कोलकाता) जैसे महत्वपूर्ण समाचार पत्रों ने संपादकीय रूप से नेटाल भारतीयों की शिकायतों पर टिप्पणी की।

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